Ibadah yang dicintai Allah yaitu yang rutin walau sedikit
Imam Nasa'i : 754
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصِيرَةٌ يَبْسُطُهَا بِالنَّهَارِ وَيَحْتَجِرُهَا بِاللَّيْلِ فَيُصَلِّي فِيهَا فَفَطَنَ لَهُ النَّاسُ فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ الْحَصِيرَةُ فَقَالَ اكْلَفُوا مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ ثُمَّ تَرَكَ مُصَلَّاهُ ذَلِكَ فَمَا عَادَ لَهُ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَكَانَ إِذَا عَمِلَ عَمَلًا أَثْبَتَهُ
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] хәбәр биреп, ул әйтте; беҙгә [Әл-Ләйетс] [Ибн Әжләндән] [Сәғит Әл-Мәҡбүриҙән] [Әбү Сәләмәнән] [Ғәйсиә]-нән һөйләне, ул әйтте; — Элек Рәсүлуллаһ Саллаллаһуғәләйһи вәссәләмдең бер мат булған, уны көндөҙ йәйеп, бүлмә кеүек итеп эшләгән - мөмкин тиклем оҙағыраҡ намаҙ уҡый алһын өсөн, дуҫтарына оҡшамаһын өсөн - төндә, шунан һуң өҫтөндә намаҙ уҡыр ине. Шул саҡта иптәштәре быны аңланы - уның намаҙы шул тиклем иҫ киткес оҙон булды - шуға күрә намаҙ уҡынылар һәм уның менән улар араһында мат булды. Ғәмәлдәрҙе ҡулыңдан килгәнсә эшлә, тигәнгә тиклем. Ысынлап та, Аллаһы Тәғәлә Әззә вә Жәллә бер ҡасан да ялҡытмай, тик һин ялҡытҡансы. Ысынлап та, Аллаһ Әззә вә Жәлләгә иң оҡшаған ғәмәлдәр – бәләкәй булһа ла, өҙлөкһөҙ булған ғәмәлдәр». Шунан ул намаҙ уҡыған урындан сығып киткән һәм саллаллаһуғәләйһи вәссәләм вафат булғансы ҡайтмаған. Аллаһ Рәсүле саллаллаһуғәләйһи вәссәләм, әгәр ҙә ул берәй ғәмәл эшләһә, уны өҙлөкһөҙ башҡара».
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 8245, 22915, 22994, 23059, 23111, 23186, 23399, 23819, 24153, 24260, 24382, 24451, 24590, 24755, 24772, 24845, 24882, 24901, 24928, 24936, 25274, 25484, 25493, 25505
Imam Bukhari : 41, 1083, 1834, 5413, 5983, 5984
Imam Muslim : 1302, 1303, 1304, 1305, 1307, 1308, 1958
Imam Abu Dawud : 1161
Imam Nasa'i : 754, 1624
Imam Ibnu Majah : 4228, 4230, 4231
Imam Malik : 240