इस्लाम स्वीकार करें, यहाँ क्लिक करें
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Larangan menjual emas dengan emas kecuali dengan timbangan sama

Imam Bukhari : 1990

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ يُحَدِّثُهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّهُ قَالَ مَنْ عِنْدَهُ صَرْفٌ فَقَالَ طَلْحَةُ أَنَا حَتَّى يَجِيءَ خَازِنُنَا مِنْ الْغَابَةِ قَالَ سُفْيَانُ هُوَ الَّذِي حَفِظْنَاهُ مِنْ الزُّهْرِيِّ لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ فَقَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُخْبِرُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ

म्हानै बतायो है ['अली] म्हानै [सुफयान] बतायो है कै ['अमरू बिन दीनार] उणनै [अज जुहरी] सूं [मलिक बिन औस] सूं बतायो कै उण कैयो: 'माल रो मालिक कुण है?' थोल्हा बोल्यो: 'मैं, जद तांई म्हारा गोदामवाला जंगल सूं नीं आया' सुफयान बोल्यो: 'ओ ईज है जिणनै आपां अज जुहरी सूं याद करां बिना इण मांय जरा भी जोड़'। तो बां कैयो, बां म्हनै बतायो है कै मलिक बिन औस बिन अल हदात्सान, बां सुण्यो है ['उमर बिन अल खठ्ठोब रदलीअल्लाहु 'अन्हू] बतायो कै अल्लाह रै रसूल सल्लल्लाहु 'अलेहि वसल्लम कह्यो: 'सोना सूं सोनो खरीदणो अर बेचणो सूद है' सिवाय इण भांत रै - मतलब नकदी रै रूप में - चावल रै साथै इण भांत है -' मतलब नकद -, खजूर रै साथै खजूर सूदखोरी है' सिवाय इण भांत अर इण भांत रै -मतलब नगद-, गेहूं रै साथै सूद है' सिवाय इण भांत अर इण भांत -मतलब नगद-'।

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 157, 231, 297, 6874, 7243, 9264, 10583, 10639, 11006, 11007, 11040, 11054, 11070, 11130, 11156, 11208, 11275, 11347, 11447, 11492, 21298, 21626, 21665, 21668, 21670, 22843
Imam Bukhari : 1990, 2025, 2028, 2029, 2030, 2031
Imam Muslim : 2964, 2965, 2966, 2968, 2969, 2970, 2971, 2972, 2973, 2978, 2980
Imam Abu Dawud : 2906, 2907, 2910
Imam Tirmidzi : 1161, 1162, 1164
Imam Nasa'i : 4482, 4483, 4484, 4485, 4486, 4488, 4489, 4493, 4494, 4495
Imam Ibnu Majah : 18, 2244, 2250, 2251
Imam Malik : 1145, 1148, 1149, 1152