Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Bukhari : 1970

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ يَتَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ

מען האָט אונדז געזאָגט [קווטאַיבה] האָט מען געזאָגט צו אונדז [על לאיץ] פון [נאַפי'] פון [איבן עמר ראַדליאַללאַהו 'אַנהומאַ] פון רסולוללה סאללאללאהו 'עלאיהי וואסלאם, אז ער האט געזאגט: 'אויב צוויי מענטשן קויפן און פארקויפן, האט יעדער פון זיי די רעכט פון כייאַר - ברירה פון קויפן און באַזונדער פון די צוויי. אויב זיי זענען ביידע מסכים אדער איינער פון זיי קלערט און דאן ווערט דורכגעפירט די טראנזאקציע מיינט דאס אז די פארקויפן און קויפן איז פארגעקומען ליגאַלי, און אויב זיי צעטיילן זיך נאך די טראנזאקציע און איינער פון די צוויי קען נישט אפשטעלן די טראנסאקציע איז די פארקויפן און קויפן גילטיק.'