Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Bukhari : 1970

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ يَتَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ

به ما گفته است [قتیبه] به ما [اللیتس] از [نافع] از [ابنوعمر رضلی الله عنهومه] از رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است که او گفته است؛ اگر دو نفر خرید و فروش کنند در آنصورت هر کدام آنها حق دارد تا زمانیکه هر دو آنها از هم جدا نشده باشند، نسبت به فروش و خرید انتخاب کنند. اگر هر دو موافقت کنند و یا یکی از آنها انتخاب کند و سپس معامله انجام شود، به این معنی است که خرید و فروش به طور قانونی صورت گرفته است و اگر این دو بعد از معامله از هم جدا شوند و یکی از این دو معامله را لغو نکند پس خرید و فروش معتبر است.'