Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imám Buchárí : 1970

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ يَتَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ

Vyprávěl nám [Qutaibah], který nám vyprávěl [Al Laits] od [Nafi'a] od [Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma] od Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, že řekl: „Pokud dva lidé uzavřou obchod, má každý z nich právo na khiyar (volbu) ohledně tohoto obchodu, dokud se nerozejdou. Pokud se oba shodnou nebo si jeden z nich vybere a transakce se uskuteční, znamená to, že k prodeji a nákupu došlo platně, a pokud se oba rozejdou po transakci, zatímco jeden z nich transakci nezruší, je prodej a nákup platný.“