Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Bukhari : 1968

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ قَتَادَةُ أَخْبَرَنِي عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا

اسان کي اسحاق ٻڌايو آهي، اسان کي حبان بن هلال ٻڌايو آهي، اسان کي سيوبه چيو آهي ته مون کي قتاده ٻڌايو آهي ته مون کي صالح ابو الخليل کان، عبدالله بن الحارث کان، چوي ٿو ته مون حڪيم بن حزام رضي الله عنه کان، رسول الله صلي الله عليه وسلم کان ٻڌو آهي ته: 'ٻه ماڻهو جيڪي خريد ۽ وڪري ڪري رهيا آهن، اهي خيار ڪري سگهن ٿا - وڪري ۽ خريداري کي ڪرڻ يا منسوخ ڪرڻ جو اختيار - جيستائين اهي ٻئي الڳ نه ٿين'، يا پاڻ فرمايو: 'جيستائين اهي ٻئي الڳ نه ٿين. جيڪڏهن اهي ٻئي ايماندار آهن ۽ پنهنجي واپار ۾ عيب ظاهر ڪن ٿا، ته پوءِ ٻنهي کي پنهنجي خريد و فروخت ۾ برڪت ملندي، ۽ جيڪڏهن اهي پنهنجا عيب لڪائيندا ۽ ڪوڙ ڳالهائيندا ته پوءِ انهن جي خريد و فروخت جي برڪت ختم ٿي ويندي'.