Tidak akan diterima shalat orang yang berhadats hingga ia berwudhu

Imam Nasa'i : 159

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَقَالَ صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ أَمَرَنَا أَنْ لَا نَنْزِعَهُ ثَلَاثًا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ

Uns wurde berichtet, dass [Amru bin Ali] und [Ismail bin Mas'ud] beide sagten; [Yazid bin Zura'i] sagte; [Shu'bah] berichtete uns von ['Ashim] von [Zirr], dass [Shafwan bin Assal] sagte: „Wir waren mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf einer Reise, und er befahl uns, unsere Schuhe (Khuf) drei Tage lang nicht auszuziehen, außer im Falle der rituellen Unreinheit (Junub). Es ist jedoch erlaubt, wenn es aufgrund von Stuhlgang, Urinieren oder Schlafen geschieht.“