Tidak akan diterima shalat orang yang berhadats hingga ia berwudhu

Imam Nasa'i : 159

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَقَالَ صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ أَمَرَنَا أَنْ لَا نَنْزِعَهُ ثَلَاثًا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ

Ne ondikiwa ni [Amru bin Ali] kod [Ismail bin Mas’ud] duto ne giwacho ni; osenyisowa ni [Yazid] nowacho ni; osenyisowa [Suba] kowuok kuom [‘Ashim] kowuok kuom [Zirr] kowacho ni; [Shafwan bin Assal] nowacho ni, ‘Ne wan gi Rasulullah e safar moro, kendo ne ogolo chik ni kik wagol ng’utwa -khuf- kuom ndalo adek mak mana nikech junub. Kata kamano, oyiene ka en nikech ng’ato ng’ado lak kendo ng’ado lak, kata nikech nindo.’