Tidak akan diterima shalat orang yang berhadats hingga ia berwudhu

Imam Nasa'i : 159

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَقَالَ صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ أَمَرَنَا أَنْ لَا نَنْزِعَهُ ثَلَاثًا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ

A nus è stât ripuartât che [Amru ben Ali] e [Ismail ben Mas’ud] a àn dit ducj i doi; al à dit che [Yazid bin Zura’i] al à dit; al à contât a nô [Shu’ba] di [Ashim] di [Zirr] disint; [Shafan bin Assal] al à dit; 'O jerin cul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam in viaç, e al ne ordenà di no tirâ vie lis scarpis -khuf- par trê dîs fûr che par colpe dal junub. In ogni câs, al è permetût se al è par defecazion e urinazion, o dal durmî.