Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Buchari : 1937

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ رَفَعَهُ إِلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ قَالَ حَتَّى يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا

Sulaiman bin Harb berichtete uns, dass Syu'bah von Qatadah von Salih Abu AL Khalil von 'Abdullah bin Al Harith berichtete, was er Hakim bin Hizam (radiyallahu 'anhu) zuschrieb: Rasulullah (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: „Zwei Personen, die kaufen und verkaufen, können Khiyar (die Entscheidung, den Kauf oder Verkauf durchzuführen oder zu stornieren) treffen, solange sie sich nicht getrennt haben.“ Oder er sagte: „Bis sie sich beide trennen. Wenn beide ehrlich sind und ihren Handel offenlegen, werden beide in ihrem Kauf und Verkauf gesegnet, und wenn sie ihn verbergen und lügen, wird der Segen ihres Kaufs und Verkaufs zunichte gemacht.“