Imam Buchari : 1900

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانٍ وَإِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ دَخَلَ مَكَانَهُ الَّذِي اعْتَكَفَ فِيهِ قَالَ فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ أَنْ تَعْتَكِفَ فَأَذِنَ لَهَا فَضَرَبَتْ فِيهِ قُبَّةً فَسَمِعَتْ بِهَا حَفْصَةُ فَضَرَبَتْ قُبَّةً وَسَمِعَتْ زَيْنَبُ بِهَا فَضَرَبَتْ قُبَّةً أُخْرَى فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْغَدَاةِ أَبْصَرَ أَرْبَعَ قِبَابٍ فَقَالَ مَا هَذَا فَأُخْبِرَ خَبَرَهُنَّ فَقَالَ مَا حَمَلَهُنَّ عَلَى هَذَا آلْبِرُّ انْزِعُوهَا فَلَا أَرَاهَا فَنُزِعَتْ فَلَمْ يَعْتَكِفْ فِي رَمَضَانَ حَتَّى اعْتَكَفَ فِي آخِرِ الْعَشْرِ مِنْ شَوَّالٍ

Muhammad berichtete uns, dass er es sei. Ibn Salam berichtete uns, dass Muhammad bin Fudhail bin Ghozwan von Yahya bin Sa'id von Amrah bint Abdurrahman von Aischa (radiyallahu anha) sagte: Der Gesandte Allahs (sallallahu alaihi wa sallam) verrichtete im Monat Ramadan stets den 'Tikaf. Nach dem Fajr-Gebet begab er sich an seinen besonderen Ort des I'tikaf. Yahya bin Sa'id berichtete: Aischa (radiyallahu anha) bat ihn daraufhin um Erlaubnis, den I'tikaf mit ihm verbringen zu dürfen, und er erlaubte es ihr. Daraufhin errichtete Aischa (radiyallahu anha) ein besonderes Zelt. Hafsha hörte davon und errichtete ein ähnliches Zelt. Auch Zainab hörte davon und errichtete ein ähnliches Zelt. Als der Gesandte Allahs (sallallahu anha) das Fajr-Gebet beendet hatte, sah er die Zelte und fragte: „Was ist das?“ Dann erfuhr er, was seine Frauen getan hatten. Daraufhin sagte er: „Was bringt sie dazu zu glauben, dass diese Zelte der Weg der Tugend seien? Baut die Zelte ab, ich will sie nicht mehr sehen.“ So wurden die Zelte abgebaut, und er setzte seinen Ramadan-I'tikaf erst in den letzten zehn Tagen des Monats Shawwal fort.