Perkataan dukun yang benar berasal dari jin yang mencuri kabar, lalu dicampur dengan lebih dari seratus kebohongan

Imam Tirmidzi : 3148

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ رُمِيَ بِنَجْمٍ فَاسْتَنَارَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ لِمِثْلِ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَالُوا كُنَّا نَقُولُ يَمُوتُ عَظِيمٌ أَوْ يُولَدُ عَظِيمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَا يُرْمَى بِهِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ لَهُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ ثُمَّ سَأَلَ أَهْلُ السَّمَاءِ السَّادِسَةِ أَهْلَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالَ فَيُخْبِرُونَهُمْ ثُمَّ يَسْتَخْبِرُ أَهْلُ كُلِّ سَمَاءٍ حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ أَهْلَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَتَخْتَطِفُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ فَيُرْمَوْنَ فَيَقْذِفُونَهُ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ وَلَكِنَّهُمْ يُحَرِّفُونَهُ وَيَزِيدُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ

Wakatwaambila kuti [Nashr bin Ali Al Jahdlami] wakatwaambila kuti [Abdul A'laa] wakatwaambila kuti [Ma'mar] kuzwa kuli [Az Zuhri] kuzwa kuli [Ali bin Husain] kuzwa kuli [Ibn Abbas] wakati: Chiindi Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam naakali kukkala abeenzinyina bamwi, nyenyezi yakabikkwa acuuno cabwami mpawo Rasulullah sallahullah 'alaihi wa Salam wakabuzya kuti: 'Ino waamba nzi aatala azintu ziliboobu kumbele kakunyina luzibo nozibona?' bakaingula kuti: 'Twakali kwaamba kuti muntu mupati wafwa naakuti muntu uukonzya kuba mupati wazyalwa. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam wakati: 'Mubwini tiikwakasowelwa akaambo kalufu lwamuntu umwi naakuti buumi bwamuntu umwi, pesi Rabb 'azza wajalla wesu aawo nasala kaambo, bangelo banyamuna 'arsh balachita tasbih mpawo aabo bakkala kujulu nibamana kuchita tasbih mpawo bakkala mujulu wakachita tasbih kusikila tasbih yasika kujulu, bantu bakkala mujulu lyamusanu atubili babuzya bantu bakkala mujulu lyamusanu atubili: Ino Rabb wako wakaamba nzi? Mpoonya bakaamba, kuzwa waawo bantu bakkala kujulu lyoonse bakabuzya mibuzyo kusikila makani akasika kuli baabo bakkala kujulu lyaansi kapati. Madaimona akabamvwa mpawo bakaumwa amabwe, mpawo bakaambila basikubalanganya. Nzyobakaleta zyakaliluzi, asi bakachincha akuyungizya kuli ncico'. Abu Isa wakati: Eeyi hadith ngu Hasan Shahi. Eeyi hadith yakaluulwa kuzwa kuli Az Zuhri kuzwa kuli Ali bin Al Husain kuzwa kuli Ibn Abbas kuzwa kuli [bamwi ba Ansar], bakati: twakali afwaafwi amusinsimi sallallaahu 'alaihi wa Salam mpawo Ibn Abbas wakaamba hadith iikozyenye abupanduluzi bwayo. Wakatwaambila mbuli [Al Husain bin Huraits] mbwaakatwaambila [Al Walid bin Muslim] mbwaakatwaambila [Al Auza'i].