Imam Tirmidzi : 3101

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَكَانَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مَرْثَدُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ وَكَانَ رَجُلًا يَحْمِلُ الْأَسْرَى مِنْ مَكَّةَ حَتَّى يَأْتِيَ بِهِمْ الْمَدِينَةَ قَالَ وَكَانَتْ امْرَأَةٌ بَغِيٌّ بِمَكَّةَ يُقَالُ لَهَا عَنَاقٌ وَكَانَتْ صَدِيقَةً لَهُ وَإِنَّهُ كَانَ وَعَدَ رَجُلًا مِنْ أُسَارَى مَكَّةَ يَحْمِلُهُ قَالَ فَجِئْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى ظِلِّ حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ قَالَ فَجَاءَتْ عَنَاقٌ فَأَبْصَرَتْ سَوَادَ ظِلِّي بِجَنْبِ الْحَائِطِ فَلَمَّا انْتَهَتْ إِلَيَّ عَرَفَتْهُ فَقَالَتْ مَرْثَدٌ فَقُلْتُ مَرْثَدٌ فَقَالَتْ مَرْحَبًا وَأَهْلًا هَلُمَّ فَبِتْ عِنْدَنَا اللَّيْلَةَ قَالَ قُلْتُ يَا عَنَاقُ حَرَّمَ اللَّهُ الزِّنَا قَالَتْ يَا أَهْلَ الْخِيَامِ هَذَا الرَّجُلُ يَحْمِلُ أَسْرَاكُمْ قَالَ فَتَبِعَنِي ثَمَانِيَةٌ وَسَلَكْتُ الْخَنْدَمَةَ فَانْتَهَيْتُ إِلَى كَهْفٍ أَوْ غَارٍ فَدَخَلْتُ فَجَاءُوا حَتَّى قَامُوا عَلَى رَأْسِي فَبَالُوا فَظَلَّ بَوْلُهُمْ عَلَى رَأْسِي وَأَعْمَاهُمْ اللَّهُ عَنِّي قَالَ ثُمَّ رَجَعُوا وَرَجَعْتُ إِلَى صَاحِبِي فَحَمَلْتُهُ وَكَانَ رَجُلًا ثَقِيلًا حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى الْإِذْخِرِ فَفَكَكْتُ عَنْهُ كَبْلَهُ فَجَعَلْتُ أَحْمِلُهُ وَيُعْيِينِي حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْكِحُ عَنَاقًا فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ شَيْئًا حَتَّى نَزَلَتْ{ الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ }فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَرْثَدُ{ الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ }فَلَا تَنْكِحْهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

مارا گُشتگ [عبدا بن حمید] ءَ مارا گُشتگ [راوح بن عبادہ] چہ [عبیڈاللہ بن الاخناس] ءَ من ءَ گُشتگ [عمرو بن شعیب] چہ [وتی پت] ءَ چہ [آئی ءِ پیرک] ءَ گُشتگ: یک مردمے کہ آئی ءِ نام مرتسد بن ابو مرتسد اِنت، آ یکے بوتگ کہ یک زمانگے چہ مدینہ ءَ زندان ءَ بوتگ۔ آ زمانگ ءَ آئی ءِ یک سنگتے بوتگ کہ مکہ ءَ زناکارے بوتگ آئی نام اناق بوتگ۔ مارٹساد ءَ پد ءَ مکہ ءِ بندیگاں چہ یکے ءَ را گشت کہ من ءَ بہ بارت۔ گوشت ئِے: من مکہ ءِ باگانی یکے ءِ ساھگ ءَ آتک آں یک شپے کہ ماہ ءِ تور اِنت. اناک اتک ءُ باگ ءِ کش ءَ سیاہیں ساہگ دیست۔ منی دیما سر بوھگ ءَ گوں من ءَ پہم اِت ئِے، جُست ئِے کُت: اے مارٹساد اِنت؟ من پسّو دات: ھو من مارتساد آں. اناق ءَ گوشت: وش آتک بیا شپ ءَ مئے جاہ ءَ بہ نند۔ واجہ ءَ گوشت: من گوشت: اے اناک، نوں اللہ ءَ زنا حرام کتگ۔ اناق ءَ ھما دمان ءَ کوکار کت: اِے چادر واجہ اے ھما مردم اِنت کہ تئی بندیگاں بُرتگ اَنت۔ گوشت ئِے: ھشت مردم منی رند ءَ کپتگ اَنت، من چہ کھنڈماہ ءِ دمگ ءَ گوستاں داں یکے چہ گْوراں سر بوت آں. من شُت آں ءُ پدا آ سر بوت اَنت داں منی سر ءِ برز ءَ اوشتاتگ اِت اَنت۔ پیشاب کت، آہانی پیشاب من ءَ لگ ات ءُ اللہ تعالیٰ ءَ کور کتگ اتنت کہ من ءَ نہ دیست انت۔ ایشی ءَ پد آ پدا اتک انت ءُ من پدا وتی سنگت ءِ گور ءَ شتاں، من آئی ءَ برت، اتفاق ءَ گرانیں مردمے ات، من آئی ءَ برت داں کہ آ ایڈزخیر ءِ گھاس ءَ سر بوت، من رسی کش ات کہ اتفاق ءَ مزنیں رسی یے ات۔ پدا من آئی ءَ را برت ءُ آئی ءَ من ءَ سک تھنائی دات، داں گُڈسر ءَ من مدینہ ءَ سر بوتاں۔ من رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ شتاں، من گُشت: اے رسول اللہ اگاں من عنق ءَ گوں آروس بہ کناں گڑا چے بیت؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بے توار بوت ءُ ھچ جواب نہ دات داں اے آیت اتک کہ زناکاریں مرد زناکاریں جنینے ءَ گوں نکاح نہ کنت، یا جنینے کہ بت پرست اِنت؛ ءُ زناکاریں جنین آدم ءَ گوں زناکاریں مردے یا مشرکیں مردے ءَ ابید دگہ ھچ نہ بیت ءُ اے پہ مومناں حرام اِنت۔ -ان نور: 3- رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: اے مرتساد زناکاریں جنین آدم ایوک ءَ زناکاریں جنین آدماں گوں نکاح کن اَنت ءُ زناکاریں جنین آدم ایوک ءَ زناکاریں مردین یا بت پرستیں مردیناں گوں نکاح کن اَنت، آئی ءَ گوں نکاح مہ کن اِت۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت: اے حدیث حسن غریب اِنت، ما اے حدیث ءَ ایوک ءَ چہ اے سند ءَ زانیں۔