Dikumpulkan telanjang dan tidak dikhitan. firman AL-ANBIYA' ayat 104

Imam Tirmidzi : 3091

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَأَبُو دَاوُدَ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَوْعِظَةِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ عُرَاةً غُرْلًا ثُمَّ قَرَأَ{ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ وَإِنَّهُ سَيُؤْتَى بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ رَبِّ أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ{ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَيُقَالُ هَؤُلَاءِ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ نَحْوَهُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى كَأَنَّهُ تَأَوَّلَهُ عَلَى أَهْلِ الرِّدَّةِ

Mahmud bin Ghailan hat uns von Waki', Wahab bin Jarir und Abu Dawud berichtet: Sie sagten: Syu'bah hat uns von Al-Mughirah bin An-Nu'man von Sa'id bin Jubair von Ibn Abbas berichtet: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam stand auf, um Rat zu geben, und sagte: "O ihr Menschen, wahrlich, ihr werdet nackt und unbeschnitten zu Allah versammelt werden", dann las er: "Wie Wir die erste Schöpfung begonnen haben, so werden Wir sie wiederholen, das ist ein Versprechen, das Wir gewiss erfüllen werden." (Al-Anbiyaa': 105) Ibrahim war der Erste, dem an diesem Tag Kleidung gegeben wurde, und eine Reihe von Menschen meiner Umma wurden hereingeführt. Sie gehörten zur linken Gruppe (den Experten der Hölle). Dann betete ich: „O Herr, sie sind alle meine Freunde.“ Daraufhin antwortete er: „Wahrlich, Du weißt nicht, was sie nach Dir getan haben.“ Dann betete ich, wie der rechtschaffene Diener sagte: „Ich war ihr Zeuge, solange ich bei ihnen war, doch als Du von mir gingst, warst Du es, der über sie wachte, und Du bist der Zeuge von allem. Wenn Du sie folterst, dann sind sie wahrlich Deine Diener.“ (Al-Ma'ida: 117-118) antwortete dann: „Sie fielen auch nach deinem Tod weiterhin vom Glauben ab.“ Abu Isa sagte, dieser Hadith sei hasan und authentisch. Er wurde uns von Muhammad ibn Basyar überliefert, der ihn uns erzählt hat, Muhammad ibn Ja'far hat ihn uns erzählt, und Syu'bah hat ihn uns von Al-Mughirah ibn An-Nu'man erzählt. Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist hasan und authentisch. Sufyan ibn Tsauri überlieferte ihn von Al-Mughirah ibn An-Nu'man und sagte offenbar: „Es scheint, dass er ihn für die Abtrünnigen interpretierte.“