Imam Tirmidzi : 3089

حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ بَغْدَادِيٌّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَجُلًا قَعَدَ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَمْلُوكِينَ يُكَذِّبُونَنِي وَيَخُونُونَنِي وَيَعْصُونَنِي وَأَشْتُمُهُمْ وَأَضْرِبُهُمْ فَكَيْفَ أَنَا مِنْهُمْ قَالَ يُحْسَبُ مَا خَانُوكَ وَعَصَوْكَ وَكَذَّبُوكَ وَعِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ بِقَدْرِ ذُنُوبِهِمْ كَانَ كَفَافًا لَا لَكَ وَلَا عَلَيْكَ وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ دُونَ ذُنُوبِهِمْ كَانَ فَضْلًا لَكَ وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَوْقَ ذُنُوبِهِمْ اقْتُصَّ لَهُمْ مِنْكَ الْفَضْلُ قَالَ فَتَنَحَّى الرَّجُلُ فَجَعَلَ يَبْكِي وَيَهْتِفُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا تَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ{ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ }الْآيَةَ فَقَالَ الرَّجُلُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلِهَؤُلَاءِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ مُفَارَقَتِهِمْ أُشْهِدُكُمْ أَنَّهُمْ أَحْرَارٌ كُلُّهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ هَذَا الْحَدِيثَ

Mae [Mujahid bin Musa Al Baghdadi] ac [Al Fadll bin Sahal Al A'raj Baghdadi] ac eraill wedi adrodd wrthym, dywedasant: Mae [Abdurrahman bin Ghazwan Abu Nuh] wedi adrodd wrthym [Al Laith bin Sa'd] o [Malik bin Anas] o [Az Zuhri] o [Urwah] o [Aisha] fod dyn wedi eistedd o flaen y Proffwyd (heddwch a bendithion Allah arno) a dweud: O Negesydd Allah, mae gen i ddau gaethwas a ddywedodd gelwydd a'm bradychu, fe wnaethant anufuddhau i'm gorchmynion hefyd, felly fe'u melltithio a'u curo, a bechais yn eu herbyn? Atebodd, 'Mae gan eu brad, eu hanufudd-dod, a'u celwydd wrthych, yn ogystal â'ch cosb drostynt, i gyd eu cyfrif eu hunain. Os yw eich cosb yn hafal i'w pechod, yna rydych chi wedi setlo gyda nhw. Ond os yw eich cosb yn ysgafnach na'u pechod, yna rydych chi'n cael blaenoriaeth.' Fodd bynnag, os yw'r gosb a roddwch iddynt yn fwy difrifol na'u camgymeriad, yna nhw fydd yn derbyn blaenoriaeth gennych chi fel qishash'. meddai; yna roedd y dyn yn flin yna fe wylo a gweiddi yna dywedodd Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam: 'Oni ddarllenoch chi lyfr Allah: 'Byddwn yn gosod y graddfeydd cywir ar Ddydd yr Atgyfodiad, fel na fydd neb yn cael ei niweidio o gwbl'. -Al Anbiyaa`: 47- dywedodd y dyn: O Negesydd Allah, wrth Allah, nid oes dim gwell i mi na'u rhyddhau. Felly tystiwch fy mod i wedi'u rhyddhau nhw i gyd'. Dywedodd Abu Isa mai'r hadith hwn yw gharib, dim ond o hadith Abdurrahman bin Ghazwan yr ydym yn ei wybod. Adroddodd [Ahmad bin Hambal] yr hadith hwn gan [Abdurrahman bin Ghazwan].