حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْيَا أَبَا عَائِشَةَ ثَلَاثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَقُولُ{ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }{ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ }وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْظِرِينِي وَلَا تُعْجِلِينِي أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى{ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى }{ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ }قَالَتْ أَنَا وَاللَّهِ أَوَّلُ مَنْ سَأَلَ عَنْ هَذَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا ذَاكَ جِبْرِيلُ مَا رَأَيْتُهُ فِي الصُّورَةِ الَّتِي خُلِقَ فِيهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنْ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا كَتَمَ شَيْئًا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولَ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ }وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَقُولُ{ قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ يُكْنَى أَبَا عَائِشَةَ وَهُوَ مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَكَذَا كَانَ اسْمُهُ فِي الدِّيوَانِ

[Ahmad bin Mani'-k] esan zigun [Ishaq bin Yusuf]-ek [Dawud bin Abu Hind]-ek [Ash Sha'bi-tik] [Masruq-etik] esan zigun; 'Aisyah-rengana hurbildu nintzen eta gero [Aisyah-k] esan zuen: 'Oi Abu Aisyah, hiru gauza, horietako bat esaten duenak Alaren izenean gezur handi bat esan duela esan nahi du, hots; Muhammad-ek bere Jauna ikusi duela uste duenak Alaren izenean gezurra esaten ari da, Alak-ek dioen bitartean ezin dela begi-bistaz iritsi, ikusgai den guztia ikus dezakeen arren; eta bera da Subtilikena, Guztia Jakituna QS Al An`am: 103, Eta ezinezkoa da inorentzat Alak harekin hitz egitea errebelazio bidez edo belo baten atzean ez bada QS Ash Shura: 51'. Atzera makurtu nintzen, gero eseri nintzen, esan nuen; 'Oi, Ummul Mukminin, itxaron nazazu, ez presarik izan, ez al zuen Allah Ta'alak esan? Eta Egiaz, Muhammadek Jibril ikusi zuen -bere jatorrizko itxuran- beste une batean QS An Najm: 13 Eta Egiaz, Muhammadek Jibril ikusi zuen horizonte distiratsuan QS Takwiir-en: 23. 'Aisyah-ek esan zuen: 'Alaren izenean, ni izan nintzen lehenengoa Ala-ren Mezulariari (Alaren bakea eta bedeinkapenak beraren gainean izan daitezela) galdetu ziona, eta hark erantzun zuen: 'Egia esan, Gabriel zen, ez nuen inoiz ikusi bere -jatorrizko- sortutako forman, bigarren aldian izan ezik, zerutik jaisten ikusi nuen, bere formaren tamainak zeruaren eta lurraren arteko -distantzia- estaltzen zuen eta Muhammadek Ala-k errebelatu dion zerbait ezkutatzen ari dela uste duenak, gezur handi bat esan duela esan nahi du Ala-ren izenean. Ala-k esan zuen: Oi mezularia, helarazi zure Maisuak bidali dizuna.' QS Al Ma`idah: 67, Eta hurrengo egunean zerbait dakiela uste duenak, Alaren izenean gezur handi bat esan duela esan nahi du. Alak dio: 'Ez dago zeruan eta lurrean ikusezina ezagutzen duen inor, Ala izan ezik. QS An Naml: 65. Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetakoa da. Masruq bin Al Ajdaren ezizena - Abu Aisyah da, Masruq bin Abdurrahman da. Horrela aipatzen da bere izena Ad Diiwaanen.