Janganlah duduk di meja yang disediakan arak atau khamr

Imam Tirmidzi : 2725

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلْ الْحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَجْلِسْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا بِالْخَمْرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ طَاوُوسٍ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ صَدُوقٌ وَرُبَّمَا يَهِمُ فِي الشَّيْءِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَيْثٌ لَا يُفْرَحُ بِحَدِيثِهِ كَانَ لَيْثٌ يَرْفَعُ أَشْيَاءَ لَا يَرْفَعُهَا غَيْرُهُ فَلِذَلِكَ ضَعَّفُوهُ

Al-Qasim bin Dinar Al-Kufi berichtete uns, dass Mush'ab bin Al-Miqdam von Al-Hasan bin Salih von Laits bin Abu Sulaim von Thawus von Jabir berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll das Badezimmer nicht nackt betreten; wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll seine Frau nicht baden; und wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll sich nicht in die Nähe eines Tisches setzen, an dem Wein ausgeschenkt wird.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist Hasan Gharib; wir kennen diesen Hadith von Thawus von Jabir nur aus dieser Überlieferungskette.“ Muhammad bin Isma'il sagte: „Laits bin Abu Sulaim war shuduq (ehrlich in der Überlieferung des Hadith), obwohl einige seiner Überlieferungen wahm (fehlerhaft) waren.“ Muhammad bin Isma'il sagte: „Ahmad bin Hanbal sagte: …“ „Auf Laits Hadithe kann man sich nicht verlassen, da Laits oft Hadithe rezitiert, die von anderen Überlieferern nicht überliefert wurden, wodurch diese geschwächt werden.“