قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Siapa mengajak kebaikan, mendapat pahala yang mengikutinya dan sebaliknya

Imam Tirmidzi : 2601

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيِّ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ اعْلَمْ قَالَ مَا أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اعْلَمْ يَا بِلَالُ قَالَ مَا أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّهُ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي فَإِنَّ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلَ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضَلَالَةٍ لَا تُرْضِي اللَّهَ وَرَسُولَهُ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَوْزَارِ النَّاسِ شَيْئًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ هُوَ مَصِّيصِيٌّ شَامِيٌّ وَكَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ

مارا گوشتگ [عبداللہ بن عبدالرحمن] ءَ مارا گوشتگ [محمد بن عیناہ] چہ [مروان بن معاویہ الفزاری] ءَ چہ [کٹسیر بن عبداللہ] ءَ -آ عمرو بن عوف المزانی ءِ چُک اِنت- چہ [آئی ءِ پت ءَ] چہ [آئی ءِ پیرک ءَ علاء اللہ ءَ گُشتگ حاریت: 'زانت!' آ گُشیت؛ 'من چے بہ زاناں اے اللہ ءِ رسول؟' آئی ءَ پسّو دات: زان ئے اے بلال! آئی ءَ پدا جُست کُت؛ 'من چے بہ زاناں اے اللہ ءِ رسول؟' آئی ءَ پسّو دات: ھرکس کہ منی سنتاں چہ یکے ءَ زندگ بہ کنت کہ منی مرگ ءَ پد پشت کپتگ ات، آ ھما مردمانی انعام ءَ رس ایت کہ آ وتی انعام ءَ کمّے ھم کم بہ کن اَنت ءُ ھرکس کہ اللہ ءُ آئی ءِ رسول ءِ بدعت ءَ بہ منّ اِیت، گڑا آئی ءِ ھاترا گناہ ھما مردمانی گناہ ءِ وڑ ءَ اِنت کہ آ وتی گناہ ءِ رندگیری ءَ کن اَنت ءُ چہ آئی ءَ گناہ ءِ رندگیری ءَ بہ کن اَنت۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ اے حدیث حسن، محمد بن عیناہ سیام ءِ دمگ ءِ مشیشیں مردمے، وھدے کہ کٹسر بن عبداللہ ابن امرو بن عوف المزانی اِنت۔

Hadith Corroboration :


Imam Ahmad : 8795
Imam Muslim : 4831
Imam Abu Dawud : 3993
Imam Tirmidzi : 2598, 2599, 2601
Imam Ibnu Majah : 202, 206
Imam Darimi : 512