Jarak antara permohonan penghuni neraka dengan jawaban Malaikat Malik kepada mereka adalah seribu tahun, lalu dijawab “kalian akan tetap tinggal”
Imam Tirmidzi : 2511
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنْ الْعَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُجِيزُونَ الْغَصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُرْفَعُ إِلَيْهِمْ الْحَمِيمُ بِكَلَالِيبِ الْحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَّعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ أَلَمْ{ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ }قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا مَالِكًا فَيَقُولُونَ{ يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ }قَالَ الْأَعْمَشُ نُبِّئْتُ أَنَّ بَيْنَ دُعَائِهِمْ وَبَيْنَ إِجَابَةِ مَالِكٍ إِيَّاهُمْ أَلْفَ عَامٍ قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلَا أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ{ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ }قَالَ فَيُجِيبُهُمْ{ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ }قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَئِسُوا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَعِنْدَ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالْحَسْرَةِ وَالْوَيْلِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالنَّاسُ لَا يَرْفَعُونَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَوْلَهُ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ وَقُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
A tene na e [Abdullah bin Abdurrahman] a tene na e [‘Ashim bin Yusuf] a tene na e [Quthbah bin Abdul Aziz] ti [Al A’masy] ti [Syimir bin Athiyyah] ti [Syahr ti Hausyab] ti [Ummu Ad Darda’] ti [Abu atene Saihiullah Dardaala]: ‘A yeke bi ande na azo ti enfer ti mä nzara so alingbi na pasi so ala yeke bâ, na pekoni ala hunda mungo maboko, na pekoni a mû maboko na ala na mungo na ala kobe so alondo na ‘dhari’ —mbeni keke so ayeke na akeke ti mburu —so ayeke sara si nzara ti kobe akono pëpe wala ayeke zi nzara pëpe, na pekoni ala hunda ti tene a mû na ala kobe so ala yeke na ni, na pekoni ala yeke na kobe ti th . na ngoi so ahon na yâ ti dunia ala yeke sara kua na a-blocage so ayeke na yâ ti go ti ala na nyongo ye, tongaso ala hunda ti tene a mû na ala mbeni ye ti nyongo ni, na pekoni a tuku ngu so adë na ndo ti ala na ‘Al Kalalib’ —mbeni wen so yanga ni ayeke coudé so a sara kua na ni ti yôro na nyama ni na yâ ti a-jug, so tongana a si nduru na lê ti ala, ala yeke wara definite ni na yâ ti lê ti ala, ala yeke wara definite ti lê ti ala. a-organe so ayeke na yâ ti ala, na pekoni ala tene na popo ti ala; ‘Ala voro yanga na zo ti batango Enfer ti Enfer’ me ala diko versê ‘Na zia si atokua ti mo ade ti ga na mo pëpe na asango’ Ala kiri tënë: ‘En, ala ga awe’. azo ti batango Jahannam atene: ‘Ala sambela’. Na asambela ti azo so amä na bê pëpe ayeke gi senge senge’. -QS Ghafir: 50- Rasulullah atene; ‘Na pekoni ala tene; Ala tene: ‘Ala voro yanga na Angel Malik; -O Malik Zia Nzapa ti mo afâ e gi tongaso-'. QS Az-Zukhrf: 77. Prophète ni atene: ‘Lo kiri tënë; 'Mo yeke ngbâ -na yâ ti enfer so-''. -Al A’masy atene; ‘A tene na mbi so kangbi so ayeke na popo ti sambela ti ala na kiringo tene ti Angel Malik na ala ayeke ngu saki oko,’ - Prophète ni atene: ‘Na pekoni ala tene na popo ti ala; ‘Hunda Rabb ti mo ngbanga ti so mbeni zo ti nzoni ahon Rabb ti mo ayeke dä pëpe’. Na pekoni, ala voro yanga; ‘Seigneur ti e, sioni ti e ahon ndo ti e awe, na e yeke lani azo so ague kirikiri. O Seigneur ti e, zi e na yâ ni -na kiri na e na sese so-, na pekoni tongana e kiri -nga na mabe pëpe-, ka biani e yeke azo ti sioni’.’ 106-107. Prophète ni atene: ‘Na pekoni, Allah akiri tënë na ala; “Duti na tâ be-ti-molenge na yâ ni, na sala tënë na Mbi pëpe.” QS Al Mukminun: 108. Prophète ni atene: ‘Na ngoi ni so ala zia beku ti ala na ndo ti anzoni ye kue, na ngoi ni so ala dekongo na ala regretté na ala wara sioni’. Abdolla bin Abdurrahman atene; ‘Azo ayeke na songo na Prophète ni pëpe - hadith so’. Abu Isa atene; ‘A yeke gi na lege ti Al A’masy so alondo na Syimir bin Athiyyah so alondo na Syahr bin Hasyab so alondo na Umm Ad Darda’ na lege ti atënë ti Abu Ad Darda’, na lo yeke marfu pëpe’. Ti Qutbah bin Abdul Aziz, lo yeke lani mbeni tsiqah na lege ti awasenda-ye ti hadith.