Adanya mimbar-mimbar dari Cahaya

Imam Tirmidzi : 2472

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَفَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يَرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قُلْنَا لَا قَالَ كَذَلِكَ لَا تُمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلَا يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلَّا حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكَّرُ بِبَعْضِ غَدْرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَسَعَةُ مَغْفِرَتِي بَلَغَتْ بِكَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنْ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرْ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعْ الْآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلَا يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنْ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَيَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلًا لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنْ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ

Ti tene na e [Mouhammed bin Isma’il] ti tene [Hysyam bin ‘Ammar] ti tene [Abdul Hamid ti Habib ti Abu Al ‘Isyrin] ti tene [Al Auza’i] ti [Hassan bin ‘Athiyah] ti [Sa’id ti Al Musayyib ti] hunda na Allah ti bungbi mo na mo na ya ti marché ti yayu. Sa’id ahunda: Mbeni marché ayeke dä? Abu Hurairah a kiri tene: En, Watokua ti Allah (so siriri ti Nzapa aduti na ndo ti lo) atene na mbi so tongana azo ti yayu a lï na yayu, ala ngbâ kâ ndali ti nzoni sarango ye ti ala, na pekoni a mû lege na ala ti sara vizite oko na alango ti Rabb ti ala, na pekoni ala fa na ala Hi oko ar Rasn, na pekoni ala fa na ala . jardin ti yayu asigigi na ala, na pekoni a zia a-estrade ti lumière, a-estrade ti perle, a-estrade ti Yaqut, a-estrade so a sara ni na atênë ti ngangu ngere, a-estrade ti lor, a-estrade ti argent ndali ti ala, so ayeke na gbe ni mingi na popo ti ala na lege ti niveau ti tâ be-ti-molenge ti ala aduti na ndo ti ahoto ti kafurat na so ala yeke ti musk . ahon ti ala’. Abu Hurairah ahunda: O Watokua ti Nzapa, e yeke ba Rabb ti e? Lo kiri tënë: ‘En’. Rasulullah ahunda: ‘Mo yeke na kpale ti ba lâ na nze na bï so nze asi singo na ndo ni?’ A kiri tënë na lo: Ên-ën, lo tene: ‘Tongana so, mo yeke na kpale pëpe ti bâ Rabb ti mo. Na ngoi ti bungbi ni, mbeni zo nde ayeke dä pëpe gi Allah so aga biani na mbage ti lo juska Lo hunda mbeni oko ti ala: He so na so bin so na so, mo dabe ti mo na ngoi so mo tene tënë so na tënë so? Allah adabe ti e na ambeni siokpari ti lo na yâ ti dunia. Zo ni atene: O Seigneur, mo pardonné mbi ape? Allah a kiri tene: En, kota ti pardon ti mbi a si na place ti mo. Na ngoi so ala yeke tongana, mega akanga ala na ndo ti ala na pekoni ngu-nzapa apika parfum so fion ni ala tingbi lâ oko pëpe kozoni, Rabb ti e Tabaaraka wa Ta’ala atene: Luti na gloire so mbi leke ndali ti mo na pekoni mû ye so mo ye. Na pekoni, e gue na mbeni marché so asi singo na a-ange, so na yâ ni a yeke wara aye so lê abâ ni lâ oko pëpe, mê amä ni lâ oko pëpe nga bê amä ni lâ oko pëpe, na pekoni a ga na ye so e ye na e, kâ a yeke kä ni pëpe wala a yeke vo ni pëpe. Na yâ ti marché so, azo ti yayu ayeke tingbi tere’. Lo kiri lo tene: ‘Mbeni zo so alango na yâ ti mbeni plateau - ga niveau - na yayu na pekoni lo ga na lo tingbi na mbeni zo so niveau ti lo ayeke na gbe ti lo na niveau ti lo ayeke na gbe ni na pekoni lo yeke gi bê ti lo na ndo ti bongo so a fa na lo, nda ti atënë ti lo ahunzi pëpe juska lo imaginé mbeni ye so ayeke nzoni ahon lo, tongaso a lingbi pëpe ti tene a sad lo inna. Na pekoni e kiri na yanga-da ti e, awali ti e abara e, ala tene: E yamba mo, mo ga na mbeni pendere ye so ayeke nzoni ahon ti ngoi so mo zia e. Lo tene: Biani, e yeke gue na Rabb Al Jabbar ti e laso, a lingbi e kiri na yanga-da tongaso’. Abu Isa atene: Hadith so ayeke hasan gharib, e hinga ni gi na lege ti sanad so. [Suwaïd bin Amru] afa mbeni mbage ti hadith so na mbage ti [Al Auza’i].