Seorang yang bersedekah dengan sembunyi-sembunyi termasuk 7 golongan yang mendapat naungan Allah

Imam Tirmidzi : 2313

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ إِمَامٌ عَادِلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللَّهِ وَرَجُلٌ كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ فَاجْتَمَعَا عَلَى ذَلِكَ وَتَفَرَّقَا وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِثْلَ هَذَا وَشَكَّ فِيهِ وَقَالَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَوَاهُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ يَقُولُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدَّثَنِي خُبَيْبٌ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ بِمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا بِالْمَسَاجِدِ وَقَالَ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ

Na peko ti so [Al Ansari] atene na e [Ma’an] atene na e [Malik] so alondo na [Khubaib bin Abdurrahman] so alondo na [Hafsh bin ‘Ashim] so alondo na [Abu Hurairah] wala so alondo na [Abu Sa’id], Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa salam atene: ‘Ambeni zo mbasambala ayeke duti ande dä pëpe na ngoi so Nzapa ayeke duti dä pëpe. ombre; mbeni mokonzi so ayeke mbilimbili, mbeni maseka-koli so akono na yâ ti vorongo Allah, mbeni zo so bê ti lo abungbi na mosquée na ngoi so lo sigigi na lo zia ni juska lo kiri, azo use so andoye mba ndali ti Allah, ala use kue aga oko ndali ti so na mbeni mbage ndali ti so, mbeni zo so adabe ti lo na Allah na lege ti te a mansn so lo yeke gi lo oko na lê ti lo. mbeni wali so ayeke na kota ndo nga so ayeke pendere mingi na lo tene: Mbi kpe mbeto ti Allah, mbeni zo so ayeke mû matabisi ti mungo maboko na azo na pekoni lo honde ni juska maboko ti lo ti koli ahinga pëpe ye so maboko ti lo ti koli ayeke mû’. Abu Isa atene: Hadith so ayeke tâ tënë. A yeke tongaso si a fa hadith so na mbage ti Malik bin Anas sân ti sara sanad tongana ti so na lo yeke na kite na ndo ni. Lo tene: A londo na Abu Hurairah, wala a londo na Abu Sa’id na Obaidullah bin Omar. Lo fa pekoni na Khubaib bin Abdurrahman, lo sala kite pepe na yâ sanad so, lo tene: Na mbage ti Abu Hurairah. A tene na e [Sawwar bin Abdullah Al ‘Anbari] na [Muhammad bin Al ‘Mutsanna] ala use kue atene: A tene na e [Yahya bin Sa’id] ti [‘Ubaidullah bin Omar] ti tene na mbi [Khubaib] ti [Hafsh bin ‘Ashim] ti [Abu Hurailla Sa’ilah] ti [Abu Hurailla Sa’ilah] ti hadith ti Malik bin Anas, gi lo oko si lo tene na yâ ti mbaï ti lo: Bê ti lo ayeke na ndo ti mosquée. Lo tene nga na yâ ti mbaï ti lo: Zo wa la ayeke na kota ndo nga na pendere.