Sebaik-baik kalian adalah yang hidup pada zamanku (generasiku) kemudian orang-orang yang datang setelah mereka kemudian orang-orang yang datang setelah mereka

Imam Tirmidzi : 2225

حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثَلَاثًا ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ مِنْ بَعْدِهِمْ يَتَسَمَّنُونَ وَيُحِبُّونَ السِّمَنَ يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلُوهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ إِنَّمَا رَوَوْا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ قَالَ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلُوهَا إِنَّمَا يَعْنِي شَهَادَةَ الزُّورِ يَقُولُ يَشْهَدُ أَحَدُهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُسْتَشْهَدَ وَبَيَانُ هَذَا فِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَشْهَدُ وَيَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ وَمَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا هُوَ عِنْدَنَا إِذَا أُشْهِدَ الرَّجُلُ عَلَى الشَّيْءِ أَنْ يُؤَدِّيَ شَهَادَتَهُ وَلَا يَمْتَنِعَ مِنْ الشَّهَادَةِ هَكَذَا وَجْهُ الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ

Вайга дийцина [Вашил бин Ӏабдул Ӏала] вайга дийцина [Мухьаммад бин Фудлайла] [Аль-АӀмасий] [Ӏали бин Мудри] [ХӀилал бин Ясаф] [Ӏимран бин Хьушайн] аьлла: Суна хезира АллахӀан Элчано саллаллахӀу ӀалайхӀи бе олуш тӀаьхьа уьш сан нах, тӀаккха царна тӀаьхьа - кхузза - цул тӀаьхьа царна тӀаьхьа халкъ деара, шаьш товш хила гӀерташ, товш хилар товш, шайга хаттале тоьшалла до цара'. Абу Ӏисас аьлла: ХӀара хьадис гӀариб ду Ӏали бин Мудрикера Аль-Амаси хьадисера, ткъа Аль-Амаси доттагӀаша Ӏимран бин Хьушайнера ХӀилал бин Ясафера Аль-Амаси тӀера бен ца дийцина. Дийцина вайга [Абу Ӏаммар Аль Хьусайн бин ХӀурайтс] дийцина вайга [Ваки'] [Аль АӀмаси] дийцина [Хилал бин Ясаф] [Ӏимран бин Хьушайн] пайхамарера саллаллахӀу ӀалайхӀи ва Салам Хетарехь. Ткъа хӀара Мухьаммад бин Фудлайлан хьадисал а нийса ду. Абу Ӏийсас аьлла: ХӀокху хьадисан маьӀна цхьаболчу ахӀлул Ӏилмийс дийцарехь; цара шайга хаттале тоьшалла дина, харц тоьшалла ду бохург ду, РасулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀи ва салам аьлла: «Царех цхьаммо тоьшалла дина шега тоьшалла ца дехча а». Объяснение хьадисехь ду Ӏумар бин Аль Хатсхаба Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи ва Салам аьлла: "Уггаре а дика нах сан заманахь хилларш бу, тӀаккха царна тӀаьхьа, тӀаккха царна тӀаьхьа, тӀаккха цул тӀаьхьа аьшпаш баржийна цхьаммо тоьшалла даллалц шега тоьшалла дан ца дехнехь а, цхьаммо дуй бууш ца хиллехь а". И дийцина Пайхамаран саллаллахӀу ӀалайхӀи ва Салам хьадис; — Уггаре а дика теш бу, шайга хаттале хьалха шайн тоьшаллаш дахьаш берш. Суна хетарехь, нагахь санна цхьаьнга цхьана хӀуманах лаьцна тоьшалла де аьлча, цара шайн тоьшалла кхочушдо, тоьшалла дан реза а ца хуьлу. Иза хьадисан маьӀна ду цхьаболчу Ӏелам-нахана гергахь.