Imam Tirmidzi : 2179

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَضَحِكَ فَقَالَ إِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ حَدَّثَنِي بِحَدِيثٍ فَفَرِحْتُ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدَّثَنِي أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ رَكِبُوا سَفِينَةً فِي الْبَحْرِ فَجَالَتْ بِهِمْ حَتَّى قَذَفَتْهُمْ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ فَإِذَا هُمْ بِدَابَّةٍ لَبَّاسَةٍ نَاشِرَةٍ شَعْرَهَا فَقَالُوا مَا أَنْتِ قَالَتْ أَنَا الْجَسَّاسَةُ قَالُوا فَأَخْبِرِينَا قَالَتْ لَا أُخْبِرُكُمْ وَلَا أَسْتَخْبِرُكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا أَقْصَى الْقَرْيَةِ فَإِنَّ ثَمَّ مَنْ يُخْبِرُكُمْ وَيَسْتَخْبِرُكُمْ فَأَتَيْنَا أَقْصَى الْقَرْيَةِ فَإِذَا رَجُلٌ مُوثَقٌ بِسِلْسِلَةٍ فَقَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ قُلْنَا مَلْأَى تَدْفُقُ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ الْبُحَيْرَةِ قُلْنَا مَلْأَى تَدْفُقُ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ الَّذِي بَيْنَ الْأُرْدُنِّ وَفِلَسْطِينَ هَلْ أَطْعَمَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَخْبِرُونِي عَنْ النَّبِيِّ هَلْ بُعِثَ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ أَخْبِرُونِي كَيْفَ النَّاسُ إِلَيْهِ قُلْنَا سِرَاعٌ قَالَ فَنَزَّى نَزْوَةً حَتَّى كَادَ قُلْنَا فَمَا أَنْتَ قَالَ أَنَا الدَّجَّالُ وَإِنَّهُ يَدْخُلُ الْأَمْصَارَ كُلَّهَا إِلَّا طَيْبَةَ وَطَيْبَةُ الْمَدِينَةُقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ

Ti tene na e [Muhammad bin Basysyar] ti tene na e [Mu’adz bin Hisyam] ti tene na e [babâ ti mbi] so alondo na [Qatadah] so alondo na [Ash Sya’bi] so alondo na [Fathimah bint Qais], Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam alondo na ndo ti estrade na pekoni lo tene: ngia, tongaso mbi ye ti fa na mo mbaï ti mbi; Azo mingi so alondo na azo ti Palestine alï na yâ ti mbeni bateau na yâ ti ngu-ingo na bateau ni amû ala ti kiri juska a bi ala na ndo ti mbeni oko ti aîle so ayeke na yâ ti ngu-ingo ni. A si na mbeni ngoi, mbeni nyama ayeke dä so ayü bongo mingi nga so kuä ti li ti lo ayo. Ala hunda: Mo yeke zo wa? Lo kiri tënë, lo tene: Mbi yeke zo ti gingo asango. Ala tene: Tene na e. Nyama ni akiri tënë: Mbi yeke tene na mo pepe si mbi yeke hunda mo pepe, me gue na yanga ti kodoro ni, kâ mbeni zo ayeke tene na mo si lo yeke hunda mo. E gue na yanga ti kodoro ni, a bâ so mbeni zo ayeke dä so a kanga lo na chaîne. Koli ni ahunda: Fa na mbi tënë ti printemps ti Zughar. A tene: Futi na radiation. Lo hunda: Fa na mbi tënë ti lac ni. A tene: Futi na radiation. Lo hunda: “Fa na mbi tënë ti keke ti datte ti Baisan so ayeke na popo ti Urdun na Palestine, a yeke lë lengo encore ape? E kiri tënë: En. Lo hunda: Fa na mbi tënë ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam, a tokua lo awe? E kiri tënë: En. Lo hunda: Fa na mbi tongana nyen azo ayeke ga na lo? A kiri tënë: Fade. Na pekoni, lo londo juska e hunda lo: Mo yeke zo wa? Lo kiri tënë: Mbi yeke Dajjal. Lo lï na yâ ti ando kue gi Thaibah na Thaibah ayeke Médine. Abu Isa atene: hadith so ayeke hasan shahih gharib so alondo na hadith ti Qatadah so alondo na Sha’bi. A fa pekoni na lege ti ambeni zo ti sungo mbaï so alondo na Asy Sya’bi so alondo na Fatima bint Qais.