Tidak boleh berwasiat untuk ahli waris (larangan Nabi saw.)

Imam Tirmidhi : 2046

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى لِكُلِّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ التَّابِعَةُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا تُنْفِقُ امْرَأَةٌ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الطَّعَامَ قَالَ ذَلِكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا ثُمَّ قَالَ الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ وَالزَّعِيمُ غَارِمٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ وَأَنَسٍ وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَرِوَايَةُ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَأَهْلِ الْحِجَازِ لَيْسَ بِذَلِكَ فِيمَا تَفَرَّدَ بِهِ لِأَنَّهُ رَوَى عَنْهُمْ مَنَاكِيرَ وَرِوَايَتُهُ عَنْ أَهْلِ الشَّامِ أَصَحُّ هَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَصْلَحُ حَدِيثًا مِنْ بَقِيَّةَ وَلِبَقِيَّةَ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ الثِّقَاتِ و سَمِعْت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ زَكَرِيَّا بْنَ عَدِيٍّ يَقُولُ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ خُذُوا عَنْ بَقِيَّةَ مَا حَدَّثَ عَنْ الثِّقَاتِ وَلَا تَأْخُذُوا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ مَا حَدَّثَ عَنْ الثِّقَاتِ وَلَا عَنْ غَيْرِ الثِّقَاتِ

Har fortalt os ['Ali bin Hujr] og [Hannad] at de begge sagde; har fortalt os [Isma'il bin 'Ayyasy]; har fortalt os [Syurahbil bin Muslim Al Khaulani] fra [Abu Umamah Al Bahili] at han sagde; Jeg hørte Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) sige i sin prædiken under Hajj Wada: "Sandelig har Allah givet enhver, der har ret, hvad hans ret er. Så der er intet testamente for arvinger. Et barns skæbne er hans far. For en ægteskabsbryder bliver han stenet (kastet), og hans regnskab overgives til Allah. Og den, der betror sig til en anden end sin far, eller har en anden værge end hans værge, så vil Allahs forbandelse falde over ham indtil Opstandelsens Dag. En hustru kan ikke bruge sin mands ejendom uden hans tilladelse." Så blev han spurgt: "O Allahs Sendebud, er mad heller ikke tilladt?" Han svarede: "Mad er den vigtigste skat, vi har." Så sagde han igen: "Nøgne kvinder vil blive straffet. Gaver vil blive afvist, mens gæld vil blive tilbagebetalt. Og en garant vil betale." Abu Isa sagde; Den meningsfulde hadith blev også fortalt fra Amru bin Kharijah og Anas. Dette er en Hasan Sahih hadith. Og den er også blevet fortalt fra Profeten sallallaahu 'alaihi wasallams Umamah bortset fra denne rute. Isma'il bin Ayyas' historie fra Iraks folk. I mellemtiden er Hijaz' folk ikke sådan med hensyn til hadither, hvor der er tafarrud (en separat fortæller i fortællingen af hadither), fordi Munkarul Hadith'erne (fortællere hvis historier er onde) har fortalt det fra dem. Og historien fra Syriens folk er mere autentisk. Dette er, hvad Muhammad bin Isma'il sagde. Han sagde; Jeg hørte Muhammad bin Isma'il sige; Jeg hørte Ahmad bin Al Hasan sige; sagde Ahmad bin Hambal; Isma'il bin 'Ayyasy havde bedre hadither end de andre. En anden grund er Munkar-haditherne berettet fra Ats Tsiqqah. Og jeg hørte Abdullah bin Abdurrahman sige; jeg hørte Zakariya bin 'Adi sige; Abu Ishaq Al Fazari sagde: "Tag det fra Al Baqiyyah, nemlig den hadith, som de berettede fra Ats Tsiqqaat. Og tag ikke hadith fra Isma'il bin 'Ayyasy, uanset om han berettede den fra Ats Tsiqqaat eller fra andre end Ats Tsiqqaat."