Mukmin tidak mewarisi kafir, dan kafir tidak mewarisi mukmin

Imam Tirmidzi : 2033

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَحَدِيثُ مَالِكٍ وَهْمٌ وَهِمَ فِيهِ مَالِكٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ مَالِكٍ قَالُوا عَنْ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ هُوَ مَشْهُورٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ وَلَا يُعْرَفُ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ فَجَعَلَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْمَالَ لِوَرَثَتِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ

Bo me zabisaka beto [Sa’id bin Abdurrahman Al Makhzumi] mpi bantu mingi, bo tubaka nde; me zabisa beto [Sufyan] katuka na [Az Zuhri] -Na disolo ya nkaka- Mpi me zabisa beto [‘Ali bin Hujr]; me zabisa beto [Husyaim] katuka na [Az Zuhri] katuka na [Ali bin Husain] katuka na [Amr bin Uthman] katuka na [Usamah bin Zaid] nde Ntumwa ya Nzambi tubaka nde: ‘Muzuluma lenda baka ve difwa ya muntu yina ke kwikilaka ve, mpi muntu yina ke kwikilaka ve lenda kwikila ve’. Yandi me songa beto [Ibn Abu Omar]; me songa beto [Sufyan]; me zabisa beto [Az Zuhri] ti hadith mosi ya mutindu yai. Abu Iza tubaka nde; Hadith ya mfunu yina bo tubilaka mpi na Jabir ti Abdolla bin Amr. Na hadith yai kele Hasan Sahih. Yai kele mpi mambu yina [Ma’mar] ti bantu mingi ya ke telaka mambu yina katukaka na Az Zuhri tubilaka. Mpi [Malik] me tubila yo mpi katuka na [Az Zuhri] katuka na [Ali bin Husain] katuka na [Umar bin Uthman] katuka na [Uma bin Zaid] katuka na profete saw, ti ba hadith ya mutindu yina. Na kati ya hadith ya Malik kele ti Wahm. Hadith yayi me zabisama na bantu ya nkaka na kati na bau katuka na Malik nde; Na nsadisa ya Amr. Banduku mingi ya Malik tubilaka yo; Na Malik na Amr. Na ntangu yina, Amr bin Usman me zabana mingi bonso mosi ya bana ya Uthman mpi yandi me zabana ve na zina ya Omar bin Usman. Na kutadila bantu ya mayele ya siansi, bo kesadilaka hadith yai. Na ntangu yai, bantu yankaka kele ti bangindu ya kuswaswana na yina metala difwa ya aposta. Samu na mambu yayi, mingi ya ba nduku ya Ntumwa saw pesaka bima yayi na ba héritiers na bau ya ba musulmans. Mpi bankaka na kati na bau tubaka nde, ‘Bamvingidi na yandi yina kele bamizilma, lenda baka ve difwa na yandi’. Mpi bo ke nwanisaka hadith ya Ntumwa Saw, ‘Muzuluma lenda baka ve difwa ya muntu ya ke kwikilaka ve’. Yai kele dibanza ya Imam Asy Syafi’i.