Імам Тірмідзі : 1542

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا وَقَالَ اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا فَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ أَيَّتُهَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ وَادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَالتَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَإِنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ وَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُوا كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ مَا يَجْرِي عَلَى الْأَعْرَابِ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَيْهِمْ وَقَاتِلْهُمْ وَإِذَا حَاصَرْتَ حِصْنًا فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ وَاجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَمَ أَصْحَابِكَ لِأَنَّكُمْ إِنْ تَخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تُنْزِلُوهُمْ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لَا أَوْ نَحْوَ هَذَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَزَادَ فِيهِ فَإِنْ أَبَوْا فَخُذْ مِنْهُمْ الْجِزْيَةَ فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَيْهِمْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَاهُ وَكِيعٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ وَرَوَى غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ وَذَكَرَ فِيهِ أَمْرَ الْجِزْيَةِ

Передав нам [Мухаммад ібн Басісьяр], сказав нам [Абдуррахман ібн Махді] від [Суф'яна] від [Альками Марцада] від [Сулеймана ібн Бурайди] від [його батька], що він сказав: «Якщо Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, послав вождя до війська, він порадив завжди боятися Аллаха і дав добру пораду мусульманам. Він сказав: «Ведіть війну в ім'я Аллаха та на шляху Аллаха, бийтеся з тими, хто не вірить в Аллаха, не крадіть майно ганіми, не обманюйте, не калічіть і не вбивайте малих дітей. Якщо ви зустрінете політеїстів, ваших ворогів, то закликайте до трьох речей. Що б із цих трьох речей вони не робили, прийміть це і не боріться з цим; закликайте їх прийняти іслам; переселяйтеся з їхньої країни до землі людей, які переселилися (мусульман); і скажи їм, якщо вони хочуть зробити це (хіджру), то вони отримають те, що отримають ті, хто емігрував, і вони будуть обтяжені обов'язками, як і ті, хто емігрував. Але якщо вони відмовляться емігрувати, то їхній статус буде таким же, як у сільських арабів, і до них будуть застосовані закони, що застосовуються до сільських арабів. Вони не отримають ганіму чи фаї, якщо не приєднаються до джихаду, якщо вони відмовляться, то вони просять у Аллаха допомоги для себе та воюють. А якщо ви оточите фортецю, і вони хочуть, щоб ви дали їм гарантії від Аллаха та Його Посланця, то не робіть цього. Але дайте їм свої гарантії та гарантії своїх друзів, бо якщо ви скасуєте свої гарантії чи гарантії своїх друзів, то це краще, ніж скасовувати гарантії Аллаха та Його Посланця. Якщо ви оточите фортецю, і вони хочуть, щоб ви покарали їх за законом Аллаха, то не робіть цього. Але покарайте їх за своїм законом. «Тому що ви не знаєте, чи можете ви покарати їх за законом Аллаха, чи ні». Приблизно так (слова Расулуллаха Шаллах'а Аллаха уа Саллам). Абу Іса сказав: «У цьому розділі також є хадис від Ан Ну'мана ібн Мукарріна, і хадис Бурайди є достовірним. Передав нам [Мухаммед ібн Басісьяр] сказав, передав нам [Абу Ахмад] від [Суф'яна] від [Алькама ібн Марцада] подібний до цього хадису з його значенням, але він додав у хадисі: «Якщо вони відмовляться, то заберіть у них джизью, а якщо вони відмовляться, то попросіть Аллаха про допомогу для них (боріться)». Абу Іса сказав: «Ось як [Вакі] і крім того передав хадис від [Суф'яна]. І окрім Мухаммеда ібн Басісьяра, він також передав від Абдуррахмана ібн Махді, і в цьому хадисі він згадав джизью».