イマーム・ティルミッツィ : 1542

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا وَقَالَ اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا فَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ أَيَّتُهَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ وَادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَالتَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَإِنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ وَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُوا كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ مَا يَجْرِي عَلَى الْأَعْرَابِ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَيْهِمْ وَقَاتِلْهُمْ وَإِذَا حَاصَرْتَ حِصْنًا فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ وَاجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَمَ أَصْحَابِكَ لِأَنَّكُمْ إِنْ تَخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلَا تُنْزِلُوهُمْ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لَا أَوْ نَحْوَ هَذَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَزَادَ فِيهِ فَإِنْ أَبَوْا فَخُذْ مِنْهُمْ الْجِزْيَةَ فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَيْهِمْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَاهُ وَكِيعٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ وَرَوَى غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ وَذَكَرَ فِيهِ أَمْرَ الْجِزْيَةِ

ムハンマド・ビン・バシヤルは私たちにこう語りました。「アブドゥルラフマーン・ビン・マフディーからスフヤーンからアルカマ・マルツァードからスライマーン・ビン・ブライダから彼の父から」彼は言いました。「アッラーの使徒（サラーララフ・アライヒ・ワサラーム）が軍に指導者を派遣した際、彼は常にアッラーを畏れるように助言し、ムスリムに良い助言を与えました。彼は言いました。「アッラーの名において、アッラーの道において戦いなさい。アッラーを信じない者と戦いなさい。財産を盗んではならず、騙してはならず、身体を傷つけてはならず、幼い子供を殺してはいけません。もし敵である多神教徒に出会ったら、次の3つのことを要求しなさい。彼らがこの3つのどれを行っても、それを受け入れ、戦ってはいけません。彼らにイスラームに改宗するように呼びかけなさい。彼らの国から移住した人々（ムスリム）の土地に移りなさい。」そして彼らに言いなさい。もし彼らがそれ（ヒジュラ）を望むなら、移住した者たちと同じものを得るだろうし、移住した者たちと同じ義務を負うだろう。しかし移住を拒否するなら、彼らの身分は村のアラブ人と同じになり、村のアラブ人に適用される法律が彼らに適用される。ジハードに参加しない限り、彼らはガニーマもファイも得られない。彼らが拒否するなら、アッラーに助けを求めて戦うだろう。そしてもしあなたが要塞を包囲し、彼らがアッラーとその使徒からの保証を与えるよう求めても、そうしてはならない。しかし彼らにあなたの保証とあなたの友人の保証を与えなさい。なぜならあなたがあなたの保証やあなたの友人の保証を取り消すことは、アッラーとその使徒の保証を取り消すよりも良いからである。もしあなたが要塞を包囲し、彼らがアッラーの法に則って彼らを罰するよう求めても、そうしてはならない。しかしあなたの法で彼らを罰しなさい。なぜなら、あなた方はアッラーの法に則って彼らを罰することができるかどうか知らないからである。」 大体これと似ている（預言者 シャッラーラ ホアラー 'アラヒ ワッサラム' の言葉）。アブー・イーサーは言った。「この章には、ヌーマーン・ビン・ムッカリーンからのハディースもある。そのハディース・ブライダは真正である。[ムハンマド・ビン・バシュヤル]は[スフヤーン]から[アルカマ・ビン・マルツァド]から[アブー・アフマド]に、このハディースとその意味を伝えたと語っている。ただし彼はハディースの中でこう付け加えている。『もし彼らが拒否するなら、彼らからジズヤを取りなさい。もし拒否するなら、アッラーに彼らのために（戦いに）助けを求めなさい』」アブー・イーサーは言った。「これが[ワキ]が[スフヤーン]からハディースを伝承した方法である。また、ムハンマド・ビン・バシヤル以外にも、アブドゥルラフマン・ビン・マフディーからも伝承があり、このハディースの中でジズヤについて言及している。」