Pembeda ketentuan menjawab salam antara sesama muslim dan kepada non-muslim

Imam Tirmidzi : 1528

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَأَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّمَا مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ لِأَنَّهُ يَكُونُ تَعْظِيمًا لَهُمْ وَإِنَّمَا أُمِرَ الْمُسْلِمُونَ بِتَذْلِيلِهِمْ وَكَذَلِكَ إِذَا لَقِيَ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَلَا يَتْرُكْ الطَّرِيقَ عَلَيْهِ لِأَنَّ فِيهِ تَعْظِيمًا لَهُمْ

გვითხრეს [კუტაიბას] ნათქვამი, გვითხრა [აბდულ აზიზ ბინ მუჰამედმა] [სუჰაილ ბინ აბუ სალიჰი] [მისი მამისგან] [აბუ ჰურაირადან], რომ ალლაჰის მოციქულმა სალალალაჰუ ალაჰი ვასალლამ თქვა: „ნუ უბიძგებთ მას ებრაელებსა და ქრისტიანებს შორის გზაზე. გზის პირას“. მან თქვა: ”ამ თავში ასევე არის ჰადისები იბნ უმარის, ანასისა და აბუ ბასრა ალ გიფარისგან, რასულლაჰ სალალაჰუ ალაჰი ვასლამის მეგობრებისგან”. აბუ ისა თქვა: "ეს ჰადისი არის ჰასან ავთენტური და ამ ჰადისის მნიშვნელობა ისაა, ნუ უსწრებ იუდეველებსა და ქრისტიანებს მისალმების გაცვლით. ზოგიერთმა მკვლევარმა თქვა: "აკრძალვის მიზანია, რადგან ეს არის მათი პატივისცემის ნაწილი, მიუხედავად იმისა, რომ მუსლიმებს უბრძანეს მათი დამცირება. ეს ეხება ერთ-ერთ მათგანს ქუჩაში შეხვედრისასაც; ამიტომ მიზანშეწონილია არ დაუთმოთ მათ გზა, რადგან ეს მათი განდიდების ნაწილია“.