Imam Tirmidzi : 1417

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَفَعَهُقَالَ لَا يُضَحَّى بِالْعَرْجَاءِ بَيِّنٌ ظَلَعُهَا وَلَا بِالْعَوْرَاءِ بَيِّنٌ عَوَرُهَا وَلَا بِالْمَرِيضَةِ بَيِّنٌ مَرَضُهَا وَلَا بِالْعَجْفَاءِ الَّتِي لَا تُنْقِيحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ عَنْ الْبَرَاءِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ

A erenikich [Ali bin Hujr] a apasa, a erenikich [Jarir bin Hazim] seni [Muhammad bin Ishaq] seni [Yazid bin Abu Habib] seni [Ubaid bin Fairuz] seni [Al Bara bin Azib] a fen mano. a apasa: ‘Ese mumuta an epwe asor ren emon kuuch mi ppwul me ffat, are emon kuuch mi eu pekin me a ffat pwe a chun, are emon kuuch mi semmwen me a ffat pwe a semmwen, are emon kuuch mi ppwul nge esor ppwul -fituk-’. A erenikem [Hannad] a apasa, a erenikem [Ibn Abu Zaidah] a apasa, a erenikem [Syu’bah] seni [Sulaiman bin ‘Abdurrahman] seni [Ubaid bin Fairuz] seni [Al Bara bin Azib] seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa ren ewe chok wewe’; ‘Ei hadith a hasan mi enlet, me sise silei lukun chok seni ewe hadith an Ubaid bin Fairuz, seni Al Bara. Ei hadith a pwal eu minen emmwen fan iten alillis me ren ekkewe sou kaeo Islam.