Imam Tirmidzi : 1387

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَهَنَّادٌ وَأَبُو عَمَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْبَازِي فَقَالَ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ بِصَيْدِ الْبُزَاةِ وَالصُّقُورِ بَأْسًا و قَالَ مُجَاهِدٌ الْبُزَاةُ هُوَ الطَّيْرُ الَّذِي يُصَادُ بِهِ مِنْ الْجَوَارِحِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنْ الْجَوَارِحِ }فَسَّرَ الْكِلَابَ وَالطَّيْرَ الَّذِي يُصَادُ بِهِ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي صَيْدِ الْبَازِي وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ وَقَالُوا إِنَّمَا تَعْلِيمُهُ إِجَابَتُهُ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَالْفُقَهَاءُ أَكْثَرُهُمْ قَالُوا يَأْكُلُ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ

مارا [نشر بن علی]، [حناد] ءُ [ابو عمار] ءَ گْوشگ بوتگ کہ آیاں گْوشتگ؛ مارا [عیسیٰ بن یونس] ءَ چہ [مجلد] ءَ چہ [اش صیعبی] ءَ چہ [عدی بن حاتم] ءَ گوشتگ؛ من عقاب شکار ءِ بابت ءَ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ جُست کُت۔ آئی ءَ پسّو دات: 'ھما چیز کہ ترا رس اِیت، بہ ور'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ ما اے حدیث ءَ ابید چہ آسی صیعبی ءِ مجلد حدیث ءَ نزانیں۔ اے حدیث علما ءِ رد ءَ صدقہ ءِ رہبند اِنت، آ شکار ءِ پرندگ ءُ عقاباں گوں شکار کنگ ءِ اجازت دنت۔ مجلد ءَ گوشت؛ البوزہ یک انچیں پرندے کہ شکار ءِ تربیت دیگ بوتگ، چو کہ اللہ تعالیٰ گشیت: -ءُ -شکار کہ جنگلی جانوراں گپتگ- کہ تو شکار ءِ تربیت دیگ ءَ وانینتگ-۔ آئی ءَ اے گپ ءِ ترجمانی کت کہ شکار ءِ تربیت داتگیں کُتگ ءُ پرندگ اَنت۔ لھتے زانتکاراں گوں عقاباں شکار کنگ ءِ اجازت داتگ اگاں آ ایشاں بہ ور اَنت۔ ایشاں گوشت: درحقیقت واجب انت کہ ایشی ءِ وانینگ بہ بیت بلے لہتیں چہ آہاں ءُ فقہا ایشی ءَ انکار کن انت، گیشتریں ایشانی رائے انت؛ تو ھم وارت کن ئے اگاں آ ھم وارت۔