Rasulullah menerima bai’at wanita dengan syarat tidak menyekutukan Allah, tidak mencuri, tidak berzina, dan tidak membunuh anak

Imam Tirmidhi : 1359

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ فَقَالَ تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا قَرَأَ عَلَيْهِمْ الْآيَةَ فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَمْ أَسْمَعْ فِي هَذَا الْبَابِ أَنَّ الْحُدُودَ تَكُونُ كَفَّارَةً لِأَهْلِهَا شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأُحِبُّ لِمَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتُرَ عَلَى نَفْسِهِ وَيَتُوبَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَنَّهُمَا أَمَرَا رَجُلًا أَنْ يَسْتُرَ عَلَى نَفْسِهِ

Har fortalt os [Qutaibah], har fortalt os [Sufyan bin Uyainah] fra [Az Zuhri] fra [Ibnu Idris Al Khaulani] fra [Ubadah bin Ash Shamit] sagde han: Vi var engang ved siden af profeten sallallaahu 'alaihi wasallam i en forsamling, og han sagde: "Sværg mig troskab om ikke at sætte noget ved Allahs side, ikke at stjæle og ikke at begå utroskab." Han læste verset for dem: "Den af jer, der opfylder det, vil blive belønnet af Allah. Den, der gør noget ud fra det og bliver straffet, så er det kafarah for ham. Og den, der gør noget ud fra det, og Allah dækker over hans handlinger, så vender det tilbage til Allah. Hvis Allah vil, vil Han straffe ham, og hvis Han vil, vil Han tilgive ham." Han sagde: I dette tilfælde er der lignende hadither fra Ali, Jarir bin Abdullah og Khuzaimah bin Thabit. Abu Isa sagde: Ubadah ibn Ash-Shamits hadither er en hasan sahih hadith. Ash-Shafi'i sagde dog: "Jeg har ikke hørt i denne sag, at straffene som soning for gerningsmanden er noget bedre end denne hadith." Ash-Shafi'i sagde: "Jeg kan lide den, der begår en synd, og Allah så dækker den, så han dækker sig selv og angrer det, der skete mellem ham og hans Herre." Ligeledes er det berettet fra Abu Bakr og Umar, at de begge beordrede en person til at dække sine synder.