Rasulullah menyuruh mencambuk atau mendera pezina yang belum pernah menikah itu seratus kali dan diasingkan selama satu tahun

Imam Tirmidzi : 1353

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهَزَّالٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ

Atugambye [Nashr bin Ali] n’abalala batugambye [Sufyan bin Uyainah] okuva ku [Az Zuhri] okuva ku [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] yakiwulira okuva eri [Abu Hurairah] ne [Zaid bin Khalid] ne [Syibl] nti baali kumpi ne Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, olwo abantu babiri ne bajja nga bakaayana, omu ku bombi yayimirira n’agamba nti; Ndayira Allah, ggwe omubaka wa Allah, lwaki tosalawo wakati waffe n’Ekitabo kya Allah? Omuntu gwe yali avuganya naye eyali asinga okwogera obulungi yagamba nti; Ekyo kituufu ggwe omubaka wa Allah, salawo wakati waffe n'Ekitabo kya Allah era ompe olukusa. Nja kugamba nti omwana wange asaasira omuntu ono, yayenda ne mukyala we olwo ne bang’amba nti omwana wange ateekwa okukubwa amayinja. Olwo ne nsasula fidyah n’eŋŋamira kikumi n’abaddu bazo, oluvannyuma lw’ekyo nasisinkana ekibinja ky’aba ulama, bang’amba nkube omwana wange emirundi kikumi n’okumuwang’anguse okumala omwaka mulamba, mu butuufu okukubwa amayinja kwali kwa mukazi ono yekka. Kale Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yagamba: ‘Oyo omwoyo gwange gwe guli mu Mukono gwe, ddala nja kusalawo wakati wammwe ababiri n’Ekitabo kya Allah, eŋŋamira kikumi n’abaddu bazo zijja kukuddizibwa, omwana wo alina okukubwa emirundi kikumi n’okuwang’angusibwa okumala omwaka gumu. Ayi Unais, genda eri omukazi ono, bwayatula olwo omukube amayinja'. Bwe batyo bombi ne bagenda okulaba omukazi oyo, era n’akkiriza nti baamukubye amayinja. Atubuulidde [Ishaq bin Musa Al Ansari], atugambye [Ma’n] atubuulidde [Malik] okuva ku [Ibn Shihab] okuva ku [Ubaidullah bin Abdullah] okuva ku [Abu Hurairah] ne [Zaid bin Khalid Al Juhani] okuva ku Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam bwetyo n’amakulu gaayo. Atubuulidde [Qutaibah], atubuulidde [Al Laits] okuva ku [Ibn Shihab] ne sanad zaayo nga Hadith Malik n’amakulu gaayo. Yagambye nti; Mu mbeera eno mulimu hadiisi ezifaanagana okuva mu Abu Bakrah, Ubadah bin Ash Shamit, Abu Hurairah, Abu Sa’id, Ibn Abbas, Jabir bin Samurah, Hazzal, Buraidah, Salamah bin Al Muhabbaq, Abu Barzah ne Imran bin Hushain. Abu Isa yagambye nti; Hadiisi ya Abu Hurairah ne Zaid bin Khalid hadiisi ya hasan entuufu, bwekityo Malik bin Anas, Ma’mar n’abalala baaginyumya okuva ku Az Zuhri okuva ku Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah okuva ku Abu Hurairah ne Zaid bin Khalid okuva ku Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam. Baanyumya ne sanad eno okuva ewa Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam nti yagamba nti: ‘Omuddu omukazi bwayenda olwo abonerezebwe, bwayenda emirundi ena olwo mutunde newankubadde n’omusipi gw’amatandiiko g’engamiya’. Sufyan bin Uyainah yanyumya okuva ku Az Zuhri okuva ku Ubaidullah okuva ku Abu Hurairah, Zaid bin Khalid ne Syibl, baagamba nti; Lumu twali kumpi ne Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam bweti. Ibn Uyainah yanyumya hadith bbiri zonna okuva mu Abu Hurairah, Zaid bin Khalid ne Syibl, naye mu Hadith ya Ibn Uyainah, Sufyan bin Uyainah yali tetegeerekeka bulungi, yayingiza hadith emu mu hadith endala. Ekituufu kye kyayogerwa Muhammad bin Al Walid Az Zubaidi, Yunus bin Ubaid, mutabani wa muganda wange Az Zuhri okuva e Az Zuhri okuva e Ubaidullah okuva ku Abu Hurairah ne Zaid bin Khalid okuva ku Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, yagamba nti: ‘Singa omuddu omukazi akola obwenzi, olwo mubonereze’. Era Az Zuhri okuva ku Ubaidullah okuva ku Syibl bin Khalid okuva ku Abdullah bin Malik Al Ausi okuva ku Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, yagamba nti: ‘Singa omuddu omukazi ayenze’. Kino kye kituufu okusinziira ku bamanyi ba hadith, naye Syibl bin Khalid teyasisinkana Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, mu butuufu Syibl yanyumya okuva ku Abdullah bin Malik Al Ausi yekka okuva ku Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, era kino kituufu. Mu kiseera kino, Hadith ya Ibn Uyainah tekuumibwa era nayo yayogerwa okuva gy’ali nti yagamba nti; Syibl bin Hamid mukyamu, omutuufu ye Syibl bin Khalid era era ayitibwa Syibl bin Khulaid.