Rasulullah menyuruh mencambuk atau mendera pezina yang belum pernah menikah itu seratus kali dan diasingkan selama satu tahun

Imam Tirmidzi : 1353

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهَزَّالٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ

Ekɛɛ wɔ [Nashr bin Ali] ni mɛi krokomɛi hu ekɛɛ wɔ [Sufyan bin Uyainah] kɛjɛ [Az Zuhri] kɛjɛ [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] ŋɔɔ enu kɛjɛ [Abu Hurairah] kɛ [Zaid bin Khalid] kɛ [Syibl] akɛ amɛji mɛi enyɔ ni ji Saphenlahallahahal, lɛ masɛi. beni amɛmiije ŋwane lɛ, amɛteŋ mɔ kome te shi ni ekɛɛ; Mikãa Allah kitã, O Allah bɔfo, mɛni hewɔ okpɛɛɛ wɔyiŋ yɛ wɔ kɛ Allah Wolo lɛ teŋ? Ehenyɛlɔ ni wieɔ jogbaŋŋ fe lɛ lɛ kɛɛ; No ji anɔkwale, O Allah bɔfo, kpɛ oyiŋ yɛ wɔteŋ kɛ Allah Wolo lɛ ni oha mi gbɛ. Mikɛɔ akɛ mibi nuu lɛ nuɔ mɔ nɛɛ he mɔbɔ, ekɛ eŋa lɛ bɔ gbala ni no sɛɛ lɛ amɛkɛɛ mi akɛ esa akɛ atswa mibi lɛ tɛi. Kɛkɛ ni mikɛ afukpɔŋɔi oha kɛ amɛtsuji wo fidyah lɛ nyɔmɔ, no sɛɛ lɛ mikɛ ulama kuu ko kpe, amɛkɛɛ mi akɛ mitswa mibi lɛ shii ohai ni mikɛ lɛ aya maŋsɛɛ afi, yɛ anɔkwale mli lɛ, tɛi ni akɛtswaa lɛ lɛ ji yoo nɛɛ pɛ nɔ. No hewɔ lɛ, Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam kɛɛ: ‘Kɛtsɔ Mɔ ni misusuma yɔɔ Enine mli lɛ nɔ lɛ, makpɛ miyiŋ yɛ nyɛyi enyɔ lɛ ateŋ diɛŋtsɛ kɛ Allah Wolo lɛ, abaaku sɛɛ akɛ afukpɔŋɔi oha kɛ amɛtsuji aba nyɛŋɔɔ, esa akɛ atswa obi lɛ shii oha ni ajie lɛ kɛjɛ maŋ lɛ mli afi kome. O Unais, yaa yoo nɛɛ ŋɔɔ, kɛji ejaje lɛ no lɛ tswaa lɛ tɛi'. No hewɔ lɛ, amɛyi enyɔ lɛ fɛɛ amɛtee koni amɛyana yoo lɛ, ni yoo lɛ kpɛlɛ nɔ akɛ atswia lɛ tɛi. Ekɛɛ wɔ [Ishaq bin Musa Al Ansari], ekɛɛ wɔ [Ma’n] ekɛɛ wɔ [Malik] kɛjɛ [Ibn Shihab] kɛjɛ [Ubaidullah bin Abdullah] kɛjɛ [Abu Hurairah] kɛ [Zaid bin Khalid Al Juhani] kɛjɛ Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam kɛ shishinumɔ ni tamɔ nɛkɛ. Ekɛɛ wɔ [Qutaibah], ekɛɛ wɔ [Al Laits] kɛjɛ [Ibn Shihab] kɛ e-sanad tamɔ Hadith Malik kɛ eshishinumɔ. Ekɛɛ akɛ; Yɛ sane nɛɛ mli lɛ, hadith ni tamɔ nakai nɔŋŋ yɛ ni jɛ Abu Bakrah, Ubadah bin Ash Shamit, Abu Hurairah, Abu Sa’id, Ibn Abbas, Jabir bin Samura, Hazzal, Buraidah, Salamah bin Al Muhabbaq, Abu Barzah kɛ Imran bin Hushain ŋɔɔ. Abu Isa kɛɛ; 10:10, 11. 10 Mɛi ni yɔɔ jɛmɛ lɛ ateŋ mɛi komɛi ji mɛi ni kɛ amɛhe woɔ nitsumɔi amli, ni no hewɔ lɛ, Malik bin Anas, Ma’mar kɛ mɛi krokomɛi gba kɛjɛ Az Zuhri kɛjɛ Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah kɛjɛ Abu Hurairah ŋɔɔ, ni Zaid bin Khalid kɛjɛ Gbalɔ lɛ ŋɔɔ. Amɛgba kɛ sanad nɛɛ kɛjɛ Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam ŋɔɔ akɛ ekɛɛ: ‘Kɛ́ nyɔŋ yoo ko fite gbala lɛ, no lɛ ato lɛ toigbalamɔ, kɛji efite gbala shii ejwɛ lɛ, no lɛ ahɔ̃ɔ lɛ kɛ afukpɔŋɔ sɛi he tsɔne po’. Sufyan bin Uyainah gba sane kɛjɛ Az Zuhri ŋɔɔ kɛjɛ Ubaidullah ŋɔɔ kɛjɛ Abu Hurairah, Zaid bin Khalid kɛ Syibl ŋɔɔ, amɛkɛɛ; Be ko ni eho lɛ, wɔyɛ Gbalɔ lɛ masɛi tamɔ nɛkɛ. Ibn Uyainah gba hadith enyɔ ni fɛɛ jɛ Abu Hurairah, Zaid bin Khalid kɛ Syibl ŋɔɔ, shi yɛ Ibn Uyainah Hadith lɛ mli lɛ, Sufyan bin Uyainah lɛ mli ekɔɔɔ he eko, ekɛ hadith kome wo hadith kroko mli. Nɔ ni ji anɔkwale ji nɔ ni Muhammad bin Al Walid Az Zubaidi, Yunus bin Ubaid, minyɛmi nuu Az Zuhri ni jɛ Az Zuhri ni jɛ Ubaidullah ni jɛ Abu Hurairah kɛ Zaid bin Khalid ni jɛ Gbalɔ lɛ ŋɔɔ lɛ binuu lɛ gba lɛ, ekɛɛ akɛ: ‘Kɛ́ yoo ko kɛ ehe wo mli lɛ, ekɛɛ akɛ: ‘Kɛ́ yoo ko kɛ ehe wo mli lɛ, ekɛ ehe wo mli. Ni Az Zuhri ni jɛ Ubaidullah kɛjɛ Syibl bin Khalid ni jɛ Abdullah bin Malik Al Ausi ni jɛ Gbalɔ lɛ ŋɔɔ lɛ kɛɛ: ‘Kɛ́ nyɔŋ yoo ko fite gbala’. Enɛ ji nɔ ni ji anɔkwale taakɛ hadith he nilelɔi tsɔɔ lɛ, shi Syibl bin Khalid kɛ Gbalɔ lɛ ekpeko, yɛ anɔkwale mli lɛ, Syibl gba sane kɛjɛ Abdullah bin Malik Al Ausi ŋɔɔ kɛjɛ Gbalɔ lɛ ŋɔɔ pɛ, ni enɛ ji anɔkwale. Yɛ nakai beaŋ lɛ, atooo Ibn Uyainah Hadith lɛ he ni agba kɛjɛ edɛŋ hu akɛ ekɛɛ; Syibl bin Hamid tɔ̃, mɔ ni ja lɛ ji Syibl bin Khalid ni atsɛɔ lɛ hu akɛ Syibl bin Khulaid.