Khutbah Umar bahwa ayat rajam termasuk yang diturunkan Allah bersama Al-Kitab

Imam Tirmidhi : 1352

حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ فَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ وَإِنِّي خَائِفٌ أَنْ يَطُولَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ فَيَقُولَ قَائِلٌ لَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ أَلَا وَإِنَّ الرَّجْمَ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ وَقَامَتْ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ حَبَلٌ أَوْ اعْتِرَافٌوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

Matapos nilang ibalita sa amin [si Salamah bin Syabib], [si Ishaq bin Manshur], [si Al Hasan bin Ali Al Khallal] at marami pang iba, sinabi nila; Matapos nilang ibalita sa amin [si Abdurrazaq] mula kay [si Ma'mar] mula kay [si Az Zuhri] mula kay [si Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] mula kay [si Ibnu Abbas] mula kay [si Umar bin Al Khaththab], sinabi niya; Katotohanan, isinugo ng Allah si Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam dala ang katotohanan at ibinaba ang Aklat sa kanya. Nang maipahayag ang talata tungkol sa pagbato, isinagawa ng Sugo ng Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ang batas ng pagbato at isinagawa rin namin ang pagbato pagkatapos niyang mamatay. At sa katunayan, labis akong natatakot na sa paglipas ng panahon para sa mga tao, may mga taong magsasabi; Hindi namin matatagpuan ang batas ng pagbato sa Aklat ng Allah. Pagkatapos ay naligaw sila sa pamamagitan ng pagtalikod sa mga obligasyong ipinahayag ng Allah. Alamin na ang batas ng pagbato ay karapatan ng isang taong nangangalunya kung sila ay kasal, may malinaw na patunay, pagbubuntis o pag-amin. Kaugnay nito, mayroong katulad na hadith mula kay Ali. Sinabi ni Abu Isa: "Ang hadith na ito ay hasan sahih at isinalaysay mula sa ibang pinagmulan mula kay Umar (nawa'y kalugdan siya ng Allah).