Imã Tirmidhi : 1332

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو جُحَيْفَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّيَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ عِنْدَكُمْ سَوْدَاءُ فِي بَيْضَاءَ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا عَلِمْتُهُ إِلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ رَجُلًا فِي الْقُرْآنِ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قُلْتُ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يُقْتَلُ الْمُسْلِمُ بِالْمُعَاهِدِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ

Nos contou [Ahmad bin Mani'], nos contou [Husyaim], nos contou [Mutharrif], de [Ash Sya'bi], nos contou [Abu Juhaifah]. Ele disse: Perguntei a [Ali]: Ó Amirul Mukminin, você tem alguma revelação escrita que não esteja no Livro de Allah? Ele respondeu: Não, por Aquele que criou os grãos (que se tornaram plantas) e criou as almas (todas as criaturas vivas devem ter almas), eu não sei, exceto o entendimento que Allah dá a uma pessoa no Alcorão e no Mushaf. Perguntei: O que há no Mushaf? Ele respondeu: O sentido. E para que os crentes não sejam mortos pelos descrentes. Ele disse: Neste caso, há um hadith semelhante de Abdullah bin Amru. Abu Isa disse: O Hadith de Ali é um hadith hasan sahih e serve como guia para boas ações, segundo alguns estudiosos, como Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Asy Syafi'i, Ahmad e Ishaq, que defendem a seguinte opinião: um crente não é morto por matar um infiel. Outros estudiosos, por sua vez, sustentam que um crente é morto por matar um infiel que esteja vinculado por um tratado. A primeira opinião é considerada mais autêntica.