Larangan menumpahkan darah di tanah haram, memotong tumbuhan ataupun memburu hewan

Imam Tirmidzi : 1326

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَسْفِكَنَّ فِيهَا دَمًا وَلَا يَعْضِدَنَّ فِيهَا شَجَرًا فَإِنْ تَرَخَّصَ مُتَرَخِّصٌ فَقَالَ أُحِلَّتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ اللَّهَ أَحَلَّهَا لِي وَلَمْ يُحِلَّهَا لِلنَّاسِ وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثُمَّ هِيَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِنَّكُمْ مَعْشَرَ خُزَاعَةَ قَتَلْتُمْ هَذَا الرَّجُلَ مِنْ هُذَيْلٍ وَإِنِّي عَاقِلُهُ فَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ بَعْدَ الْيَوْمِ فَأَهْلُهُ بَيْنَ خِيرَتَيْنِ إِمَّا أَنْ يَقْتُلُوا أَوْ يَأْخُذُوا الْعَقْلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ شَيْبَانُ أَيْضًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مِثْلَ هَذَا وَرُوِي عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَلَهُ أَنْ يَقْتُلَ أَوْ يَعْفُوَ أَوْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ وَذَهَبَ إِلَى هَذَا بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Uns [Muhammad bin Basysyar], uns [Yahya bin Sa'id], uns [Ibn Abu Dzi'b] und mir [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi] von [Abu Syuraih Al Ka'bi] wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah reinigt Mekka, aber die Menschen reinigen es nicht. Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll darin kein Blut vergießen und keine Bäume fällen.“ Er fuhr fort: „Es ist dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) erlaubt, denn Allah hat es mir erlaubt, doch den Menschen ist es nicht erlaubt. Und wahrlich, es ist mir für einen Augenblick am Tag erlaubt, und dann wird es bis zum Tag der Auferstehung verboten sein. Danach werdet ihr euch in gegenseitiger Beschimpfung versammeln und Menschen von diesem Hudzail töten, während ich die Diyat vollziehe. Wer nach heute getötet wird, dem steht es frei, zwischen zwei Möglichkeiten zu wählen: Entweder er tötet ihn oder er nimmt ihm die Diyat ab.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan (gut) und der Hadith von Abu Hurairah ist ein hasan (gut) und authentisch.“ Syaiban überlieferte es auch von Yahya bin Abu Katsir folgendermaßen, und es wurde von Abu Syuraih Al Khuza'i vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert: „Wer auch immer getötet wird, der Mörder hat das Recht, zwischen Töten, Vergeben oder dem Einziehen der Diyat zu wählen.“ Dies ist die Meinung der Gelehrten und schließt auch die Meinung von Ahmad und Ishaq ein.