Imam Tirmidzi : 1307

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ خَشْفِ بْنِ مَالِكٍ قَال سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دِيَةِ الْخَطَإِ عِشْرِينَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَعِشْرِينَ بَنِي مَخَاضٍ ذُكُورًا وَعِشْرِينَ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِشْرِينَ جَذَعَةً وَعِشْرِينَ حِقَّةًقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَخْبَرَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْقُوفًا وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الدِّيَةَ تُؤْخَذُ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ ثُلُثُ الدِّيَةِ وَرَأَوْا أَنَّ دِيَةَ الْخَطَإِ عَلَى الْعَاقِلَةِ وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنَّ الْعَاقِلَةَ قَرَابَةُ الرَّجُلِ مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّمَا الدِّيَةُ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ مِنْ الْعَصَبَةِ يُحَمَّلُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ رُبُعَ دِينَارٍ وَقَدْ قَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى نِصْفِ دِينَارٍ فَإِنْ تَمَّتْ الدِّيَةُ وَإِلَّا نُظِرَ إِلَى أَقْرَبِ الْقَبَائِلِ مِنْهُمْ فَأُلْزِمُوا ذَلِكَ

Ali bin Sa'id Al Kindi Al Kufi berichtete uns, Ibn Abu Za'idah berichtete uns von Al-Hajjaj von Zaid bin Jubair von Khasyf bin Malik: Ich hörte Ibn Mas'ud sagen: Der Prophet (Friede sei mit ihm) legte die Diyat-Regel für den Unschuldigen auf zwanzig zweijährige Kamelweibchen, zwanzig zweijährige Kamelhengste, zwanzig dreijährige Kamelweibchen, zwanzig fünfjährige Kamelweibchen und zwanzig vierjährige Kamelweibchen fest. Er sagte: In diesem Fall gibt es einen ähnlichen Hadith von Abdullah bin Amr. Abu Hisham Ar Rifa'i berichtete uns, Ibn Abu Za'idah und Abu Khalid Al-Ahmar berichteten uns von Al-Hajjaj bin Arthah. Abu Isa sagte: Wir kennen den Hadith von Ibn Mas'ud nur über diesen Überlieferungsweg mit Marfu'; er wurde von Abdullah mit Mauquf überliefert. Einige Gelehrte vertreten diese Ansicht, darunter Ahmad und Ishaq. Andere Gelehrte stimmen darin überein, dass die Diyat über drei Jahre verteilt entrichtet wird, wobei jedes Jahr ein Drittel der Diyat gezahlt wird. Sie argumentieren, dass die Diyat für die fälschlicherweise Begebene dem Kind auferlegt wird, sobald es das Erwachsenenalter erreicht. Einige vertreten die Ansicht, dass ein Kind, das das Erwachsenenalter erreicht, einem Mann aus der väterlichen Linie gleichgestellt ist. Dies ist die Ansicht von Malik und Ash-Shafi'i. Einige argumentieren: Die Diyat wird tatsächlich nur von Männern erhoben, nicht von Frauen und Kindern aus der Nachkommenschaft. Jeder Mann unter ihnen zahlt ein Viertel Dinar. Andere argumentieren: Ein halber Dinar, sofern die Diyat vollständig entrichtet wurde, außer im Fall des ihnen am nächsten verwandten Stammes, dann sind sie zur Zahlung berechtigt.