Akhlak orang muslim tetangga lebih berhak terhadap dinding tetangganya

Imam Tirmidzi : 1290

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ يُنْتَظَرُ بِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرَ شُعْبَةَ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ هَذَا الْحَدِيثَ وَرُوِي عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مِيزَانٌ يَعْنِي فِي الْعِلْمِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا فَإِذَا قَدِمَ فَلَهُ الشُّفْعَةُ وَإِنْ تَطَاوَلَ ذَلِكَ

مارا [قطیبہ] ءَ گشتگ، مارا [خالد بن عبداللہ الوسیثی] ءَ چہ [عبدالمالک بن ابو سلیمان] ءَ چہ [عطہ`] ءَ چہ [جابر] ءَ گشتگ؛ رسول اللہ علیہ اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: 'ھمساھگ ءَ گوں وتی سیوفہ ءَ گیشتر ھک ھست -ھمساھگ گوں ھمساھگ ءَ-، انگت ھما وھد ءَ ھم منتظر اِنت اگاں آ مہ بیت ھم اگاں آ دوئیں راہ ءِ سر ءَ روگ ءَ اَنت یک اِنت'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ اے حدیث غریب اِنت ءُ ما چہ عبدالمالک بن ابو سلیمان ءَ ابید دگہ کس ءَ اے حدیث ءِ روایت نہ زانیں کہ چہ عطا` ءَ چہ جابیر ءَ، وھدے کہ سیوبہ ءَ چہ حدیث ءِ اے نیمگ ءَ عبدالمالک بن ابو سلیمان ءِ سرا تبصرہ کتگ۔ عبدالمالک حدیث زانتانی رد ءَ گیشتر معتبریں زیکہ اِنت بلے ما چہ سیوبہ ءَ ابید دگہ کس ءَ اے حدیث ءِ سرا تبصرہ کنگ ءَ نہ زانیں۔ [واکی] ءَ اے حدیث چہ [سیوبہ] ءَ چہ [عبدالمالک بن ابو سلیمان] ءَ نقل کتگ ءُ چہ ابن المبارک ءَ چہ سفیان عطس تسوری ءَ نقل کتگ آئی ءَ گوشت؛ عبدالمالک بن ابو سلیمان متوازن انت، بزاں علم ءِ معاملات ءَ۔ اے حدیث علما ءِ رد ءَ صدقہ ءِ رہشونی اِنت، کہ مردم وتی سیوفہ ءِ حقدار گیشتر اِنت اگاں آ مہ بیت، اگاں آ اتک گڑا آ سیوفہ اِنت اگاں چہ آ دیر اِنت۔