Praktek Salaf dalam jual beli buah harus dengan takaran dan timbangan yang jelas
Imam Tirmidzi : 1232
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثَّمَرِ فَقَالَ مَنْ أَسْلَفَ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَجَازُوا السَّلَفَ فِي الطَّعَامِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يُعْرَفُ حَدُّهُ وَصِفَتُهُ وَاخْتَلَفُوا فِي السَّلَمِ فِي الْحَيَوَانِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ السَّلَمَ فِي الْحَيَوَانِ جَائِزًا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَكَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ السَّلَمَ فِي الْحَيَوَانِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ أَبُو الْمِنْهَالِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُطْعِمٍ
Ahmad bin Mani' berichtete uns, Sufyan berichtete uns von Ibn Abu Najih von Abdullah bin Kathir von Abu Al Minhal von Ibn Abbas: Als der Prophet (Friede sei mit ihm) nach Medina kam, pflegten die Einwohner das Salaf-Ritual mit Früchten durchzuführen. Dann fragte er: „Wer das Salaf-Ritual durchführt, muss es in einem bekannten Maß, in einer bekannten Skala und zu einer bekannten Zeit durchführen.“ Er sagte: Es gibt einen ähnlichen Hadith von Ibn Abu Aufa und Abdurrahman bin Abza. Abu Isa sagte: Der Hadith von Ibn Abbas ist ein hasan sahih Hadith und dient Gelehrten unter den Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) und anderen als Richtlinie für gute Taten. Sie erlauben den Salaf (die Vorfahren der Propheten) in Bezug auf Essen, Kleidung und andere Dinge, soweit deren Natur und Zeit bekannt sind. Uneinigkeit herrscht jedoch hinsichtlich des Salaf-Verhaltens gegenüber Tieren. Einige Gelehrte unter den Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) und anderen vertreten die Ansicht, dass das Salaf-Verhalten gegenüber Tieren erlaubt ist; dies ist die Meinung von Asch-Schafi'i, Ahmad und Ishaq. Andere Gelehrte unter den Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) und andere halten das Salaf-Verhalten gegenüber Tieren jedoch für makruh (verpönt); dies ist die Meinung von Sufyan und den Gelehrten von Kufa. Abu Al Minhal hieß ursprünglich Abdurrahman ibn Muth'im.