Imam Tirmidzi : 1217
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ عَلَى مَاشِيَةٍ فَإِنْ كَانَ فِيهَا صَاحِبُهَا فَلْيَسْتَأْذِنْهُ فَإِنْ أَذِنَ لَهُ فَلْيَحْتَلِبْ وَلْيَشْرَبْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا أَحَدٌ فَلْيُصَوِّتْ ثَلَاثًا فَإِنْ أَجَابَهُ أَحَدٌ فَلْيَسْتَأْذِنْهُ فَإِنْ لَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ فَلْيَحْتَلِبْ وَلْيَشْرَبْ وَلَا يَحْمِلْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ سَمَاعُ الْحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ صَحِيحٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ وَقَالُوا إِنَّمَا يُحَدِّثُ عَنْ صَحِيفَةِ سَمُرَةَ
Esan digute [Abu Salamah Yahya bin Khalaf], esan digute [Abdul A'la] [Sa'id-ek] [Qatadah-ek] [Al Hasan-ek] [Samurah bin Jundab-ek] esan duela, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Zuetako batek abereetara etortzen bada, jabea badu, eskatu baimena, baimena ematen badu, jetzi eta edan dezake. Inor ez badago, oihu egin dezala baimena hiru aldiz. Norbaitek erantzuten badu, eska dezala baimena, baina inork ez badu erantzuten, esnea atera eta edan dezake, baina ezin du berarekin eraman'. Esan zuen; Kasu honetan, Umar eta Abu Sa'iden antzeko hadith bat dago. Abu Isak esan zuen: Samurah haditha hasan gharib hadith autentikoa da eta karitaterako jarraibide bat da jakintsu batzuen arabera, hau da Ahmad eta Ishaq-en iritzia ere. Abu Isak esan zuen; Ali bin Al Madini-k esan zuen; Samurah-ko Al Hasan benetakoa dela entzutean, baina Hadith-eko jakintsu batzuek Samurah-ko Al Hasan-en historiari buruzko iruzkinak egiten dituzte, eta diote; Izan ere, Al Hasan-ek Samurah-ren liburuko haditha baino ez zuen helarazi.