Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Tirmidzi : 1168

أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمَعْنَى هَذَا أَنْ يُفَارِقَهُ بَعْدَ الْبَيْعِ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ وَلَوْ كَانَتْ الْفُرْقَةُ بِالْكَلَامِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خِيَارٌ بَعْدَ الْبَيْعِ لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَعْنًى حَيْثُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ

nos a raportat aquò [Qutaibah bin Sa'id]; Nos es estat dich per [Al Laits bin Sa'd] de [Ibnu 'Ajlan] de [Amru bin Syu'aib] de [son paire] de [son grand] que Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Lo vendeire e lo crompaire an lo drech de khiyar -causir- tant qu'an pas separat levat los qu'an determinat lor khiyar -causida- alara un d'eles deu pas daissar l'autre perque se cranh que l'anullerà'. Abu Isa diguèt; Aqueste hadith es un hadith hasan. Lo sens d'aqueste hadith es que partirà après que la transaccion de crompa e de venda siá realizada, perque se cranh que l'anullarà, e mai se la separacion utiliza de mots e - dins aquel cas - i a pas de khiyar après la venda e crompa. L'abséncia de -khiyar- se basa sus aquel hadith en significacion ont el sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Un d'eles deuriá pas daissar l'autre perque se cranh que l'anullerà'.