Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Tirmidzi : 1168

أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمَعْنَى هَذَا أَنْ يُفَارِقَهُ بَعْدَ الْبَيْعِ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ وَلَوْ كَانَتْ الْفُرْقَةُ بِالْكَلَامِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خِيَارٌ بَعْدَ الْبَيْعِ لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَعْنًى حَيْثُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ

энэ тухай бидэнд мэдээлсэн [Кутайба бин Саид]; [Аль Лайтс бин Саад] [Ибну 'Ажлан], [Амру бин Сюайб] [ааваас] [өвөөгөөсөө] бидэнд хэлэхдээ, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Аль-Лайтс бин Са'д: "Худалдагч болон худалдан авагч хоёр өөр хоорондоо тохиролцоогүй л бол хияр сонгох эрхтэй. Цуцлах вий гэж айж байгаа учраас нөгөөгөө орхиж болохгүй. Абу Иса хэлэхдээ; Энэ хадис нь Хасан хадис юм. Худалдах, худалдан авах гүйлгээ хийгдсэний дараа тэр түүнийг орхих болно гэсэн утга учир нь салгах нь үг хэллэг хэрэглэж, - энэ тохиолдолд - худалдах, худалдан авсны дараа түүнийг цуцлах болно гэж айж байна. "Хияр" байхгүй байгаа нь энэ хадис дээр үндэслэсэн бөгөөд тэрээр "Тэдний нэг нь нөгөөгөө орхих ёсгүй, учир нь тэр үүнийг цуцлах вий" гэж хэлсэн байдаг.