Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Имам Тирмизи : 1168

أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمَعْنَى هَذَا أَنْ يُفَارِقَهُ بَعْدَ الْبَيْعِ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ وَلَوْ كَانَتْ الْفُرْقَةُ بِالْكَلَامِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خِيَارٌ بَعْدَ الْبَيْعِ لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَعْنًى حَيْثُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ

ни е съобщил [Кутайба бин Саид]; ни е казал [Ал Лайт бин Саад] от [Ибн Аджлан] от [Амр бин Шуайб] от [баща му] от [дядо му], че Пратеникът на Аллах саллаллаху алейхи уа саллям е казал: „Продавачът и купувачът имат право на хияр (избор), стига да не са се разделили, освен този, който е определил своя хияр (избор), като в този случай единият от тях не трябва да напуска другия от страх, че ще го отмени.“ Абу Иса е казал: „Този ​​хадис е хасан хадис. Значението на този хадис е, че той ще го напусне след извършване на покупко-продажбата, от страх да не я отмени, дори ако раздялата е от уста на уста и (в този случай) няма хияр след покупко-продажбата.“ Отсъствието (хияр) се основава на този хадис в смисъл, където той, саллаллаху алейхи уа саллям, е казал: „Единият от тях не трябва да напуска другия, защото се страхува, че той ще го отмени.“