Penjual dan pembeli berhak memilih meneruskan atau membatalkan akad selama keduanya belum berpisah (khiyar majlis)

Imam Tirmidzi : 1168

أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمَعْنَى هَذَا أَنْ يُفَارِقَهُ بَعْدَ الْبَيْعِ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ وَلَوْ كَانَتْ الْفُرْقَةُ بِالْكَلَامِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خِيَارٌ بَعْدَ الْبَيْعِ لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَعْنًى حَيْثُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ

het ons [Qutaibah bin Sa'id] in kennis gestel; Het vir ons [Al Laith bin Sa'd] van [Ibn 'Ajlan] van [Amr bin Syu'aib] van [sy vader] van [sy oupa] vertel dat die Boodskapper van Allah salallahu 'alaihi wasallam gesê het: 'Die verkoper en die koper het die reg tot khiyar -keuse- solank hulle nie geskei het nie, behalwe diegene wat hul khiyar -keuse- bepaal het, in welke geval een van hulle nie die ander moet verlaat nie, want daar word gevrees dat hy dit sal kanselleer'. Abu Isa het gesê; Hierdie hadith is 'n hasan hadith. Die betekenis van hierdie hadith is dat hy dit sal verlaat nadat die koop- en verkooptransaksie uitgevoer is, omdat daar gevrees word dat hy dit sal kanselleer, al word die skeiding met behulp van woorde gedoen en - in hierdie geval - is daar geen khiyar na die koop en verkoop nie. Die afwesigheid van -khiyar- is gebaseer op hierdie hadith in betekenis waar hy sallallaahu 'alaihi wasallam gesê het: 'Een van hulle moet die ander nie verlaat nie, want daar word gevrees dat hy dit sal kanselleer'.