Buah dari pohon kurma yang sudah dikawinkan menjadi milik penjual kecuali disyaratkan pembeli dalam akad

Imam Tirmidzi : 1165

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ ابْتَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ هَكَذَا رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ عَنْ نَافِعٍ الْحَدِيثَيْنِ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا وَرَوَى عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ سَالِمٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مَا جَاءَ فِي هَذَا الْبَابِ

مارا گوشتگ [قطیبہ] ءَ مارا گوشتگ [اللثس] چہ [ابن شہاب] ءَ چہ [سلیم] ءَ چہ [وتی پت] ءَ گوشتگ؛ من چہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ السلام ءَ اشکتگ کہ ھرکس کہ کھجور ءِ درچک ءَ چہ آروس کنگ ءَ پد بہا کنت گڑا چہ آروس ءَ درکپتگیں زرّ ھما مردم ءَ روت کہ آئی ءَ بہا کتگ داں کہ بہا کنوک ءَ لوٹ مہ بیت۔ ھرکس کہ غلامے ءَ بہ زوریت کہ آئی ءِ گور ءَ مال ھست، مال بہا کنوک ءِ بیت داں کہ بہا کنوک ءَ لوٹ مہ کنت'۔ آئی ءَ گوشت؛ اے گپ ءِ تہا جابیر ءِ نیمگ ءَ چہ ھمے وڑیں حدیث ھست ءُ ابن عمر ءِ حدیث حسن صحیح حدیث اِنت۔ اے گپ چہ دگہ راہے ءَ چہ [آز زہری] ءَ چہ [سلیم] ءَ چہ [ابن عمر] ءَ چہ پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ نقل کنگ بوتگ کہ آئی ءَ گوشتگ: 'ھرکس کہ کھجور ءِ درچک ءَ چہ آروس کنگ ءَ پد بہ زوریت، چہ آئی ءِ آمدنی ءَ بہا کنوک ءِ بیت داں کہ بہا کنوک ءَ آئی ءِ لوٹ مہ بیت۔ ھرکس کہ غلامے ءَ بہ زوریت کہ آئی ءِ گور ءَ مال ھست، مال بہا کنوک ءِ بیت داں کہ بہا کنوک ءَ لوٹ مہ کنت'۔ ءُ چہ [نفیع] ءَ چہ [ابن عمر] ءَ چہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشتگ کہ ھرکس کہ کھجور ءِ درچکے بہ زوریت کہ آئی ءَ گوں ھمگرنچ بوتگ، آ زرّ ءِ زرّ ءَ بہا کنوک ءِ بیت داں کہ بہا کنوک ءَ آئی ءِ لوٹ مہ بیت'۔ ءُ چہ [نفیع] ءَ چہ [ابن عمر] ءَ چہ عمر ءَ روایت کنگ بوتگ کہ آئی ءَ گْوشتگ: ھرکس کہ غلامے بہ زوریت کہ آئی ءِ گور ءَ مال ھست، مال بہا کنوک ءِ بیت داں کہ بہا کنوک ءِ لوٹ مہ بیت'۔ اے ھما گپ اِنت کہ [عبید اللہ بن عمر] ءُ دگہ لہتیں مردماں چہ [نفیع] ءَ دو حدیث ءَ نقل کتگ۔ لہتیں چہ آہاں اے حدیث چہ [نفیع] ءَ چہ [ابن عمر] ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ ہم نقل کتگ ءُ [ایکرمہ بن خالد] ءَ چہ [ابن عمر] ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ ہم نقل کتگ چو سلیم ءِ حدیث ءَ۔ اے حدیث لھتے زانتکارانی رد ءَ صدقہ ءِ رہبند اِنت، اے ایش سیافی، احمد ءُ اسحاق ءِ ھیال اِنت۔ محمد بن اسماعیل ءَ گوشت؛ حدیث عز زہری چہ سلیم ءَ چہ آئی ءِ پت ءَ چہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ اے باب ءِ تہا مستند تریں حدیث اِنت۔