Kebolehan menukar pembayaran dengan mata uang berbeda (dinar dengan dirham atau sebaliknya) berdasarkan nilai/kurs pada hari itu secara tunai
Imam Tirmidzi : 1163
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنْتُ أَبِيعُ الْإِبِلَ بِالْبَقِيعِ فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ فَآخُذُ مَكَانَهَا الْوَرِقَ وَأَبِيعُ بِالْوَرِقِ فَآخُذُ مَكَانَهَا الدَّنَانِيرَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُهُ خَارِجًا مِنْ بَيْتِ حَفْصَةَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ بِالْقِيمَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَى دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لَا بَأْسَ أَنْ يَقْتَضِيَ الذَّهَبَ مِنْ الْوَرِقِ وَالْوَرِقَ مِنْ الذَّهَبِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ ذَلِكَ
Al-Hasan bin Ali Al-Khallal berichtete uns, Yazid bin Harun berichtete uns, Hammad bin Salamah berichtete uns von Simak bin Harb berichtet von Sa'id bin Jubair berichtete uns von Ibn Umar berichtete: „Ich verkaufte einst ein Kamel in Baqi' für ein paar Dinar und tauschte es dann gegen eine andere Währung ein. Ich verkaufte es auch einmal für eine andere Währung und tauschte es dann gegen ein paar Dinar ein. Danach traf ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Ich sah ihn, wie er das Haus von Hafshah verließ, und fragte ihn danach. Da sagte er: ‚Es ist nichts Verwerfliches daran, Währung entsprechend ihrem Wert umzutauschen.‘“ Abu Isa sagte: Uns ist nicht bekannt, ob dieser Hadith mit Marfu' überliefert wurde, außer im Hadith von Simak bin Harb, der ihn von Sa'id bin Jubair von Ibn Umar überliefert hat. Abu Dawud bin Abu Hind überlieferte diesen Hadith hingegen mit Mauquf von Sa'id bin Jubair von Ibn Umar. Dieser Hadith dient einigen Gelehrten als Richtlinie für gute Taten, da er den Tausch von Gold gegen Geld und umgekehrt erlaubt. Dies ist die Ansicht von Ahmad und Ishaq. Einige Gelehrte aus dem Kreis der Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) und andere halten ihn jedoch für makruh (verpönt).