Orang yang menjulurkan kainnya karena sombong, maka pada hari kiamat kelak ia tidak akan dilihat oleh Allah

Imam Tirmidzi : 1132

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحَرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ قُلْنَا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا فَقَالَ الْمَنَّانُ وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

A erenikem [Mahmud bin Ghailan] a erenikem [Abu Dawud] a apasa; Mwirin an afalafal ngenikem [Shubah] a apasa; a fen esinesin ngeniei [Ali bin Mudrik] pwe a apasa; Ua rongorong [Abu Zur’ah bin Amru bin Jarir] a aporausa seni [Kharasyah bin Al Harr] seni [Abu Dzarr] seni ewe Soufos, a apasa: ‘Ulumon aramas Allah esap kuna lon ewe Ranin Manausefal, Esap alimelima ir me repwe kuna eu kapwung mi metek’. Aua tingor; Ion kewe, O chon kuno seni Allah, ekkewe ra fen feiengau me mwalechelo? A pwal pölüweni: ‘Aramas mi kapas usun ar kewe liffang, aramas mi aitietä ar kewe sarong woon pecher me aramas mi amömölo ar kewe pisek fän eü pwon mi chofona’. A apasa; Lon ei poraus a wor ekkewe sokkun hadith seni Ibn Mas’ud, Abu Hurairah, Apu Umamah, Imran, Hushain, me Ma’qil. Apu Isa a apasa; Iwe, ewe puken Abu Dzarr a apasa, ina eu puken hasan mi enlet.