حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَيُّوبَ هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ أَحَدًا قَالَ فِي أَمْرُكِ بِيَدِكِ إِنَّهَا ثَلَاثٌ إِلَّا الْحَسَنَ فَقَالَ لَا إِلَّا الْحَسَنَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ غَفْرًا إِلَّا مَا حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى بَنِي سَمُرَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ قَالَ أَيُّوبُ فَلَقِيتُ كَثِيرًا مَوْلَى بَنِي سَمُرَةَ فَسَأَلْتُهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ فَرَجَعْتُ إِلَى قَتَادَةَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ نَسِيَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِهَذَا وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفٌ وَلَمْ يُعْرَفْ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ حَافِظًا صَاحِبَ حَدِيثٍ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي أَمْرُكِ بِيَدِكِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ هِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ و قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ و قَالَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا جَعَلَ أَمْرَهَا بِيَدِهَا وَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا وَأَنْكَرَ الزَّوْجُ وَقَالَ لَمْ أَجْعَلْ أَمْرَهَا بِيَدِهَا إِلَّا فِي وَاحِدَةٍ اسْتُحْلِفَ الزَّوْجُ وَكَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ مَعَ يَمِينِهِ وَذَهَبَ سُفْيَانُ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ إِلَى قَوْلِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ وَأَمَّا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فَقَالَ الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَأَمَّا إِسْحَقُ فَذَهَبَ إِلَى قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ

Esan digu [Ali bin Nasr bin Alik], esan digu [Sulaiman bin Harbek], esan digu [Hammad bin Zaid-ek] esan zuela; '[Ayyubi] galdetu nion: 'Badakizu, Hasanez gain, nork esan zuen bere emazteari 'zure gaiak zure esku daude' esaten dion pertsona hirukoitz talaq dela? Ayyubek erantzun zuen: 'Ez, Hasan bakarrik'. Otoitz egin zuen: Ene Ala, barkatu, Bani Samurah-en esklabo ohi batek [Katsir]-engandik, [Abu Salamah]-engandik [Abu Hurairah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Gauza hori hiru aldiz zenbatzen da'. Ayyubek esan zuen: Katsir ezagutu nuen, Bani Samurah-en esklabo ohi bat. Galdetu nion, baina ez zekien. Qatadah-rengana itzuli nintzen, eta gero Katsir-i buruz hitz egin nion. Erantzun zuen: 'Katsir-ek ahaztu egin zuen'. Abu Isak esan zuen: 'Hau gharib hadith bat da'. Ez dakigu hau Sulaiman bin Harben Hammad bin Zaid-en hadith-etik izan ezik. Muhammad-i galdetu nion hadith honi buruz. Erantzun zuen: Sulaiman bin Harbek Hammad bin Zaid-en hadith honekin kontatu digu. Hadith hau Abu Hurairah-engandik kontatu zen mauquf-en eta ez da ezagutzen Abu Hurairah-engandik marfu'-n kontatu denik. Ali bin Nashr hafizh eta hadith aditua zen. Jakintsuak ez daude ados: 'Zure gaiak zure esku daude' esaerari buruz. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunen artean dauden jakintsu batzuek eta haietatik aparte, Umar bin Khaththab eta Abdullah bin Mas'ud barne, iritzi hauek dute: behin zenbatzen da. Tabi'inen artean eta haien ondorengo jakintsuen iritzia ere hori da. Bitartean, Uthman bin Affan eta Zaid bin Thabit-ek iritzi hauek dute: Asmoaren araberakoa da. Ibn Umarrek esan zuen: Emazteari dibortziatzeko baimena ematen badio, eta honek hiru aldiz dibortziatzen badu, baina senarrak ukatzen badu emazteari dibortziatzeko baimena eman izana eta dibortzio bat izan ezik ezer ez ziola eman dio, orduan senarrari zin egiteko eskatzen zaio. Onartzen dena bere adierazpena da, bere zinarekin batera. Sufyan Ats Thauri eta Kufako jendea Umar eta Abdullahrekin bat etorri ziren, eta Malik ibn Anasek esan zuen: Asmoaren araberakoa da. Ahmaden iritzia ere hori da. Ishaqek Ibn Umarren iritziari eutsi zion.