Imam Tirmidzi : 1097

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِيَ الْبَتَّةَ فَقَالَ مَا أَرَدْتَ بِهَا قُلْتُ وَاحِدَةً قَالَ وَاللَّهِ قُلْتُ وَاللَّهِ قَالَ فَهُوَ مَا أَرَدْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ فِيهِ اضْطِرَابٌ وَيُرْوَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ فِي طَلَاقِ الْبَتَّةِ فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ جَعَلَ الْبَتَّةَ وَاحِدَةً وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ جَعَلَهَا ثَلَاثًا و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيهِ نِيَّةُ الرَّجُلِ إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ وَإِنْ نَوَى ثِنْتَيْنِ لَمْ تَكُنْ إِلَّا وَاحِدَةً وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي الْبَتَّةِ إِنْ كَانَ قَدْ دَخَلَ بِهَا فَهِيَ ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ وَإِنْ نَوَى ثِنْتَيْنِ فَثِنْتَانِ وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ

Yandi me zabisa beto [Hannad], yandi me zabisa beto [Qabishah] katuka na [Yarir bin Hazim] katuka na [Zubair bin Sa’id] katuka na [Abdulla bin Yazid bin Rukana] [tata na yandi] katuka na [kaka na yandi ya bakala] tubaka nde; 'Mu kwendaka na Ntumwa saw. Mono tubaka nde; ‘O Ntumwa ya Nzambi! Mono me fwaka makwela ti nkento na mono mbala tatu. Yandi yulaka nde: ‘Nge kele ti lukanu ya kusala inki? ’ Mono vutulaka nde; ‘Mu vandaka kuyindula yo kaka mbala mosi’. Yandi yulaka nde: ‘Na zina ya Allah? ’ Mono vutulaka nde; ‘Sambu na mambote ya Allah’. Yandi tubaka nde: “Ebuna, nsiku kele mutindu nge ke zola.” Abu Isa tubaka nde; ‘Beto me zaba ve hadith yai katula kaka na nzila yai. Mono yulaka Muhamed sambu na hadith yai, yandi vutulaka nde; ‘Na hadith yai kele ti idlthirab. Yau kele mpi ya kutendula na Ikrimah ya Ibn Abbas nde Rukana kufwaka makwela ti nkento na yandi mbala tatu. Bantu ya mayele yina katukaka na banduku ya Ntumwa mpi bantu ya nkaka vandaka ti bangindu ya kuswaswana na yina me tala talaq tatu ya mbala mosi. Bo ke tubaka nde yandi tadilaka yo mbala mosi. Mpi bo ke tubilaka na Ali nde yandi salaka nde yandi fwa makwela mbala tatu. Bantu ya nkaka ya mayele, mu mbandu Sufyan Ats Tsauri mpi bantu ya ke zingaka na Kufa, kele ti ngindu yai: yo ke tadila bangindu ya muntu ya mabanza. Kana yandi me kanisa yo mbala mosi pana yo ke tangamaka bonso mbala mosi. Kana nge kekana mbala tatu, yo ketendula mbala tatu. Kana nge kele na lukanu ya kusala yau mbala zole pana yau ketanga kaka mbala mosi. Na ntangu yina, Malik bin Anas vandaka ti ngindu nde kana yandi me vukisa nitu ti yandi dezia, bo ta tanga yo bonso mbala tatu. Syafi’i kele na ngindu nde: kana yandi me kana yo mbala mosi, pana yo ke tangama bonso mbala mosi mpi mpila kele ya kuwakanisa. Kana nge me kana mbala zole yo ke tangama mbala zole, mpi kana nge me kana yo mbala tatu yo ke tangama mbala tatu’.