قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Setan mendatangi manusia lewat aliran darah dan aku khawatir setan telah memasukkan sesuatu pada hati kalian berdua

Imam Tirmidzi : 1092

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَلِجُوا عَلَى الْمُغِيبَاتِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ أَحَدِكُمْ مَجْرَى الدَّمِ قُلْنَا وَمِنْكَ قَالَ وَمِنِّي وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ و سَمِعْت عَلِيَّ بْنَ خَشْرَمٍ يَقُولُ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمُ يَعْنِي أَسْلَمُ أَنَا مِنْهُ قَالَ سُفْيَانُ وَالشَّيْطَانُ لَا يُسْلِمُ وَلَا تَلِجُوا عَلَى الْمُغِيبَاتِ وَالْمُغِيبَةُ الْمَرْأَةُ الَّتِي يَكُونُ زَوْجُهَا غَائِبًا وَالْمُغِيبَاتُ جَمَاعَةُ الْمُغِيبَةِ

مارا [نشر بن علی] ءَ گْوشگ بوتگ، مارا گْوشگ بوتگ [عیسیٰ بن یونس] ءَ چہ [مجلد] ءَ چہ [اش صیابی] ءَ چہ [جابر] ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گْوشتگ: ھما مردماں گوں دچار مہ کپ اِت کہ آیانی ھاندان یلہ داتگ اَنت۔ شیطان چہ ھون ءِ رُژنائی ءَ پد شمئے درستانی تہ ءَ رُست کنت'۔ ما جست کت؛ 'تو ھم ئے؟' آئی ءَ پسّو دات؛ 'ھو بلے اللہ تعالیٰ ءَ منی کمک کتگ۔' تو من امن آں'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'اے چہ اے راہ ءَ غریب حدیث اِنت۔ لہتیں چہ آئی ءِ یات ءَ مجلد بن سعید ءِ بابت ءَ گپ ءُ تران کتگ۔ من علی بن خسیرام ءِ گپ اشکتگ ات؛ سفیان بن عیانہ ءَ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ کلام ءِ توجیل ءِ بابت ءَ گوشتگ؛ 'بلے اللہ تعالیٰ ءَ من ءَ چہ شیطان ءَ کمک کتگ کہ من سلامت بہ باں'۔ سفیان ءَ گوشت؛ 'شیطان اسلام قبول نہ کنت۔ المغیبت ءَ گوں ملاقات مہ کن اِت۔ یعنی یک جنینے کہ آئی ءِ مرد دور اِنت۔ المغیبعت، المغیبہ ءِ جمع اِنت۔

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 12132, 13531, 13804, 25630
Imam Bukhari : 1894, 1897, 1898, 2870, 3039, 5751, 6636
Imam Muslim : 4039, 4040, 4041
Imam Abu Dawud : 2113, 4096, 4342
Imam Tirmidzi : 1092
Imam Ibnu Majah : 1769
Imam Darimi : 2663